从佛教角度分析,人为什么会宫外孕,应该采取什么措施

请懂的进~ 从佛教角度分析,人为什么会宫外孕呢?如果宫外孕,怎么办?业报是什么呢? 请懂的帮助解惑 谢谢!
匿名用户    2020-04-16 15:04    

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唉!末法时代外道无数,佛教容易没落,以及现在的一些假僧人之类的事情,都是佛涅盘时预言到的。有些人不信佛的,别来乱讲话,好像你说了一堆埋怨的话就能解决什么问题似的,不知不觉自己种下了业因!自己不知道别乱讲话,我见过鬼,菩萨,地狱,被附体的人,因果是真,你们不信,自己受自己的果报吧!我不怕任何人反驳我,我有道理讲的,我反驳过一些外道人士的歪曲见解,到现在他们也没再反驳我,我不是来炫耀,我讲的是事实。执意不信,自己可以不来看! 现在我来解答楼主的问题,【人为什么会宫外孕呢?】佛教讲的一切都是因果,因果不是局限在现在世的,也就是说,这个不好的果,可能是过去种下的因,今日业报果熟,苦难业报自然现前。也可能是现在世的生活不检点,邪淫导致的现世报。凡事皆因果!因果报应就是基渐世间的定律。 【如果宫外孕,怎么办?】去医院看病为先,再忏悔自己过错,说明,不一定说你这一世的过错,包括过去累世的过错,懂吗?过去的过错你可能不知道,但是要忏悔自侨基揭己过去做的恶行就行了,不必非得知道做过什么。宫外孕,唉!别怨天尤人就好了,接受吧。多做善事,这是很重要的,勤修十善,也许会有奇迹!真的! 【业报】:业与报并称。意为业之报应或业之果报。谓由身口意之善恶业因所必招感之苦乐果报。或指业因与果报。又作业果。此为佛教之重要基本观念。据成实论卷七载,业报有善、不善、无记三种,善得爱报查梨,不善得不爱报,无记则不报;此即佛教所主张之必然业报法则。于此法则中,业不但为受身因缘,万物亦从业因生。盖于业与异熟、等流、离系、士用、增上等五种果之关系中,有漏之善、不善有异熟、等流之诸果,无记及无漏之业,则唯有等流、离系等果而无异熟果。又其中唯有漏之善、不善业所招之异熟果称为业报。

匿名用户   2020-11-22 14:38
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如果你们也能叫法师,那全世界太多佛祖了!别误人子弟了! 虽然某位说的还有点良心,能说出赶紧去看医生。但是后面说的前世今生的蛊惑人心的东西,就太让人BS了。 真要说因果,只能说,宫外孕,跟得了小儿麻痹的罗斯福总统、跟得了肌肉萎缩症的物理学家霍金,跟一切的概率事件都是一样,存在这个病,就有人有可能得...到,不幸得到了,可以说是与某方面健康失去了一定的缘分。但是假如可以尽快通过某些方法解决问题,即代表了这缘分的失去,是一时的或者一部分的。 要客观并积极地去对待这种小概率事件带来的果,唯有如此,才能正确面对而不失去面对人生的勇气不失去对待人生的宽心。 至于会因为得到宫外孕而去想因果,则考虑你为何会想到因果这个事情的原因,才是改变害怕这种因果业报的心理的方法。 假如是未婚先孕或者因为生活不检点等原因想到了业报,则应该清楚认识到,过去的生活,虽然不会给任何人带来导致宫外孕这样的业报,但是显然会带来以后婚姻、家庭生活的影响。只有正确、积极地面对以后的生活,承认却需要放下过去的错误,所谓回头是岸,那么被障碍的心理,自然会消除,业报,即使所谓佛也必定有,只不过,他能放下并面对新生活。 所以纵使曾经杀人放火,也不必定要去获得那些其实主要为了震吓人让人不要去尝试犯罪的刑罚,除非认为自己不自首,则无法控制自己继续犯罪。 同样道理,有些恐吓人的宗教,也是为了让人不去犯过错。假如曾经有过错,只有自己肯去面对改正,则新生活是对任何人始终开放的。 假如不过是迷信,而觉得自己这样的事情是得到“报应”,(不知道是曾经的小错误,还是被恶魔、前世等报应),那么,还是看看罗斯福、霍金、张海迪,不要消极地利用宗教去想问题,起码佛教在这个时候,除非到了的孩子不保了,能对人有一定的安慰,否则能积极争气改变,补救,则尽快去争取,不要让的消极心理影响你的孩子了哦!

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匿名用户    2020-10-12 17:11

既知此果,想必有因,一点一点往前推就知道是什么原因了。。。就想拿着个苹果。。就能想到苹果树是怎么来的一样

匿名用户    2020-09-10 19:10

是专门讲胞胎的,推荐你看一下.

阴晓霜_PCXT    2020-08-09 07:10

全部是吹牛B的!!!什么佛教,全是精神寄托,,,没信心的人才会信。。。

匿名用户    2020-07-13 22:23
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