”她正在看报纸上有关孕妈妈人体彩绘的八卦新闻。 我略迟疑了一下说：“还可以吧，绘得好应该还是美的。”对这类可能涉及男性心理的问题，审慎回答还是有必要的，否则会有演变成思想作风问题之虞。 我打了个哈哈，结束了这次前卫且令人印象深该的美学大讨论。 当然，前卫是我开玩笑的说法了，现在这样的话题即使是跟我妈妈讨论都是可以的。可印象深刻对我来讲却是真的，同事大姐斩钉截铁地认为怀孕的肚子是丑的的观点总是在我的脑海里挥之不去。 我总觉得人的生理特征是自然的东西，孕妇的肚子也就象她的脸、手、脚一样，是很正常的身体部位，没有绝对的美丑之分。除非你把它们与其他人的比较来看，比如说你将芙蓉姐的脸跟凤姐的脸比较一下，或者你将劳动人民的手脚跟养尊处优者的手脚比较一下，按个人的审美观就能得出美丑来。可我的同事的意思明显是认定孕妇的肚子绝对是丑的，不管是谁的都旧惑垃是丑的，相对美的可能都没有，所以你无论怎样彩绘它都美不起来。这种观点实在是有点不合常理，还真的有深入讨论的必要。 先看看孕妇的肚子与她的脸啊手啊脚啊有什么不一样的地方吧。这里我所能想到的，就是一般认为，人的肚子与手脚脸相比更需要遮掩、更私密。孕妇的肚子虽然是又突出又圆硕，在人前却都是遮盖得实实的，回家以后也只有老公和自己可以肆意观赏，而相对不引人注目的脸和手脚是可以随时随地坦然面对世人的目光的。由此我又回顾了我们妇女同胞从保守社会走向现代开放社会的道路，先是从帘幕后的闺房走到厅堂，掀掉面纱现出楚楚之花容，接着扯下长袖露出纤纤之小手和柔柔之藕臂，剪短裤脚裙摆依次伸出润润之玉足和皎皎之长腿，然后是让外套衫衣从身上滑落，隐现臂膀后背小肚以展示袅袅娜娜之身姿。一路走来，那散落一地的，哥你不要以为是衣服，也别说是寂寞，那是一层层的羞耻感。 是的，历史上妇女的穿着每当新露出一个身体部位，总掏凡是伴随着争议和阻力。最常见的非议往往是“不知羞耻”、“不知丑”、“丑死人了”，表示他们认为这样不知羞耻地不当暴露身体部位的行为是一种丑行，就是丑。当然，就象我们今天所看到的，这种丑的评价最终都被美的评价战胜了，而与之相对应，美的评价自然也是指适当暴露身体某个部位的行为是美的。由此我们可以知道，在妇女穿着是否暴露的问题上，这种或美或丑的评价都不是针对妇女哪一个身体部位的，而是针对暴露身体部位的行为的。 我终于恍然大悟，当我的同事说孕妇的肚子是丑的的时候，她下意识上指的就是裸露展示孕妇肚子的行为是令人羞耻的，是丑的。那么，如果我们把这层羞耻感象以往一样渐渐剥去，就会发现， 其实孕妇的肚子可以是美的，孕妈妈人抽倘体彩绘也可以是美的。当然，只是可以。 也许有人会想到，这一羞耻感的社会演化过程，其实也就是羞耻意识和美的意识的角力和变化的过程，目前为止每一次都是以羞耻感的失败而告终，那么羞耻感的无限退却会不会导致社会道德的沦丧呢？我认为这样的担心是多余的。虽然每一层羞耻感的剥落总有人怀有世风日下的恐慌，但只要我们反过来想一想就会发现，每一层羞耻感的剥落又何尝不是审美视野的又一次扩大呢？即使社会风气真的到了象郭德刚说的从扒开内裤才能看见屁股到要扒开屁股才能看见内裢的程度，甚至到了以裸体为美的境地，人类的羞耻感还是永远存在的，只是，它发生了变化而已。这种羞耻感的变化其实就是一种正常的社会现象，也就象孕妇肚子里的孩子一样，只需任其自然地慢慢地自我构建和自我组织，不要人为刻意地折腾它，最终诞生的不论是男是女，总会是一个健康的肌体。