嗯。。。我不是大夫。。。不过平时对于世界的真相比较感兴趣，比较喜欢看书，就根据看过的书来给您一些参考~
平时最好不要吃海鲜之类的了。也要尽量避免买活物去杀。
然后，《地藏菩萨本愿经》中有这样两段：
“复次普广。若未来世中。阎浮提内，刹利婆罗门，长者居士，一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女，...七日之中，早与读诵此不思议经典。更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱。安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。”
“说是语时。会中有一鬼王，名曰主命，白佛言。世尊。我本业缘，主阎浮人命。生时死时，我皆主之。在我本愿，甚欲利益。自是众生，不会我意。致令生死，俱不得安。何以故。是阎浮提人，初生之时，不问男女。或欲生时，但作善事，增益舍宅。自令土地，无量欢喜。拥护子母，得大安乐，利益眷属。或已生下，慎勿杀害，取诸鲜味，供给产母。及广聚眷属，饮酒食肉，歌乐弦(xián)管。能令子母，不得安乐。何以故。是产难时，有无数恶鬼，及魍魉精魅，欲食腥血。是我早令舍宅土地灵祇，荷护子母，使令安乐，而得利益。如是之人，见安乐故，便合设福，答诸土地。翻为杀害，聚集眷属。以是之故，犯殃自受，子母俱损。又阎浮提，临命终人，不问善恶。我欲令是命终之人，不落恶道。何况自修善根，增我力故。是阎浮提，行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道。何况本造恶者。世尊。如是阎浮提男子女人，临命终时，神识惛(hūn)昧，不辨善恶。乃至眼耳，更无见闻。是诸眷属，当须设大供养，转读尊经，念佛菩萨名号。如是善缘，能令亡者，离诸恶道。诸魔鬼神，悉皆退散。世尊。一切众生，临命终时。若得闻一佛名，一菩萨名。或大乘经典，一句一偈。我观如是辈人，除五无间，杀害之罪。小小恶业，合堕恶趣者，寻即解脱。”
然后玄奘大师翻译的《瑜伽师地论》中，关于婴儿外貌的种种有这样一段描述：
“又于胎藏中。或由先业力，或由其母不避不平等力，所生随顺风故，令此胎藏，或发或色或皮，及余支分，变异而生。发变异生者：谓由先世所作能感此恶不善业，及由其母多习灰盐等味若饮若食，令此胎藏毛发稀少。色变异生者：谓由先业因，如前说，及由其母习近煖热现在缘故，令彼胎藏黑暗色生。又母习近极寒室等，令彼胎藏极白色生。又由其母多噉热食，令彼胎藏极赤色生。皮变异生者，谓由宿业因，如前说，及由其母多习婬欲现在缘故，令彼胎藏或癣疥癞等恶皮而生。支分变异生者，谓由先业因，如前说，及由其母多习驰走跳踯威仪，及不避不平等现在缘故，令彼胎藏诸根支分阙减而生。”
然后《现代因果实录》（三合一版本）中有提到一些因果故事，其中也包括一位生痔疮的女性的故事，虽然很多事情都是得具体问题具体分析，不过，有时间多了解一些应该也是蛮不错的。
保持平和愉悦的心境~
O(∩_∩)O~