人类的繁衍都是经男女性活动而受孕的，没有精、卵的结合是不能受孕的。但在古代母系社会，为了突出母亲的作用而不经性生活可以受孕，足以说明母亲崇拜时期表现了“圣人皆无父”的神话传说。最著明的几幅壁画就表现了感应怀孕。伏羲和女娲、鹿母生贵子和释迦牟尼出生的神话故事就是典型的例子。足下生莲 鹿女被养在室内，以泉水当乳，野果为食。某天，不慎灶火熄灭，影响生活。南窟仙人让鹿女初次外出到北窟仙人居处讨取火种，她初出家门，出现奇迹，每行一步，便出现一朵鲜艳的莲花，她的行迹形成一条光彩夺目的莲花带，北窟仙人见鹿女步步生莲，非常惊奇，与鹿女商议，在其居处绕行七周，始给火种，鹿女照办遂环窟行走北窟周围，顿时也形成莲花带，随后，鹿女带火种靠右行返回南窟仙人住处。 鹿母夫人 不久，迦毗罗卫国王骑象率百官出游，任象所至，将临近北窟居所时，惊奇地发现莲花带。心想，此处必有道行高深的神仙居住。造访时，北窟仙人出来接驾，国王不断称赞遍地莲花，北窟仙人实告国王鹿女步步生莲奇迹。国王亦乘兴循莲花彩路至南窟仙人处，要求面见鹿女，南仙以女为鹿所生，深居简出，恐有失礼。在国王一再请求下终于见了鹿女，他见鹿女如此貌美、举止端庄，要带鹿女回宫，南窟仙人不得已，只好为鹿女更衣，化妆，在国王随从的前呼后拥下，骑象回宫，住到专门修建的后宫专宠，视为至宝，并封为王后，称鹿母夫人。 鹿母生莲 鹿母夫人在后宫专房侍寝，与国王形影不离，不久鹿母怀孕，国王喜上眉梢，心想，这下能生太子以继承王位了。国王对鹿母夫人关怀备至，饮食、衣着都亲自过怪瓣肿问。可惜鹿母夫人怀孕期满，产下的非男非女，而是一朵莲花。国王始悟鹿母夫人为鹿所生，内心厌烦恐惧，认为是不祥之兆，遂将莲花丢弃在池边的花盆并覆扣其下，同时取消了鹿母夫人的王后封号，移居于偏宫，受到冷落的待遇，鹿母夫人反泰然处之。 莲生贵子 鹿母夫人未能生育太子或公主，国王十分恼怒生气，心情郁郁不乐。某日，国王命众宫人在后花园演技献艺，与群臣共同解闷娱乐。其中一大力士以脚跺地，震动了覆扣在池边的莲花盆而落入池中。刹时，奇迹出现了，那朵被遗弃，覆扣在池旁的莲花突然变得十分绚丽鲜艳，花瓣繁茂共有五百片、每片上坐着一个活泼可爱、眉目清秀的童子，国王顿时悟出了这是鹿母夫人所孕生的太子，后悔莫及，自责自己错怪了夫人，遂命内侍手捧莲花童子，向夫人赔礼道歉，夫人毫无怨言，国王立即恢复封号，更加尊爱鹿母夫人。 奉养太子 国王得子，心花怒放，举行了盛大的庆祝宴会，除群臣幕僚外，还请了各国国王和特邀相士，并要相士为太子占卜吉凶。占卦之后，皆云：国王喜得太子，皆有福相，国泰民安，国富民强，在家神鬼护佑，出家能普渡众生，脱离苦海，修惠生成正果。众宾齐声贺喜，国王要下令招幕五百名乳母以养太子。鹿它命母夫人提出，宫中五百夫人皆未育，由他们抚养，既可欢其心，又避免扰民致使百民妻离子散，民怨沸腾，国王深感鹿母仁德宽厚，更是无比崇敬。 国泰民安 国王听了鹿母夫人的劝谏，分送五百太子给宫中嫔妃，众人对鹿母夫人的以德报怨感激涕零，奉鹿母夫人为圣贤，各夫人待太子如亲生。全国上下闻知此事，莫不拍手称庆，一片欢腾，对鹿母夫人的不记旧怨，更为崇敬。 在五百夫人精心抚养下，五百太子健康成长，十年之后，个个威武英俊，力大无比，武艺超群，外敌不敢虎视，内部安定和睦，既无外患，又无内忧，人民过着祥和、安居乐业的日子，国家呈现太平盛世。