版权所有 违者必究 第二章 行进中的似有意似无意运动 朱崇奎 行进中的似有意似无意运动是在行进中，相对抑制自己的有意思维和肢体的有意运动，认真观察肢体运动的自然规律，遵循肢体运动的自然规律进行的一种自我调整、自我平衡的肢体运动。在进行这种运动时，由于人的意识放在观察自身运动的自然规律性上了，因而各种致病的不良心理相对被抑制了。而这种观察肢体运动的自然规律的心理、遵循肢体运动的自然规律运动自身的心理，正是一种自我除病心理。病由心生，还须心除。不良心理生百病，除病心理除百病。心能送命，心能救命也。 1、心能送命 心能救命 病由心生，福由心作。心能送命，心能救命。人的健康与生死，既有内因，又有外因，内因起主导作用。地球人为什么一样生，百样死？因为人出生之后，渐渐生百样心，做百样事。百样烦恼，致百样病，所以出现百样死。人类都是在自找气怄，自找病害，自找苦吃，自寻短命！ 周瑜生了争强好胜心，三施妙计陪了夫人又折兵是自找气怄。身受箭伤抑郁成疾是自找苦吃。既生亮何生瑜也，气急攻心吐血而亡是自寻短命。心能送命也。 倘若周瑜修掉争强好胜心，诸葛亮纵有千条妙计，周瑜也不会如此气，如此苦，如此死，是心能救命也。 正如人中毒，周瑜的争强好胜心正如吸食海洛因，属急性中毒，病得快、死得快。 现代人快节奏工作和生活，产生种种烦恼。这烦恼正如吸香烟，属慢性中毒，病得缓、死得慢。 人想不病，就病不了；人想长寿，就能长寿。其方法就是暂时放下手中的工作，关起思维的大门修心养性。把致病的不良心理修掉，就纺兵健康；把清净的本性养护好，就长寿。 2、心用何法修 性在何处养 修心养性，人人都会讲，真能实际操作者，凤毛麟角。主要原因是不知心用何法修，性在何处养。 治国有国法，治家有家法，治身有身法，治心有心法。行进中的似有意似无意运动，是治身、治心、除病、长寿的有效方法。 进行这种运动时，形体东摇西晃，如醉如痴，形同醉汉，故又名“醉佛出山”。人们看过电视剧《济公传》，那济公和尚演得逼真。他鞋儿破，帽儿破，成天疯疯癫癫到处乱转悠，就是演练这“行进中的似有意似无意运动”。看似疯疯癫癫，没有规律，实际上他是用醉心修掉诸种烦恼，真正按自身的运动规律而运动。人们要想健康长寿，首先要进行这“行进中的似有意似无意运动”。 自饮自身长生酒， 自心清静是净土。 叽哩哼哈不怕丑， 有意无意胡乱走。 转一转，扭一扭， 抠抠耳朵搔搔首， 顺其自然身内瞅。 即心是佛，即佛是心。醉佛就是醉心。人身自有长生酒，此酒就是不酒自醉的醉心。 醉心是关起思维大门的铁门闩，我们用它暂时停止对外部客观世界的观察，关起门来观察研究自身内部的主观世界。 醉心是一把修掉不良心理的手术刀，我们用它来削掉各种致病的心理病根。病根没了，诸病自然消失。 醉心是养护清净本性的长生酒，我们用来浇灌自己的至善本性，完善真善美的人生。 醉心是驾驭心猿意马的缰绳，把自己的心猿意马牢牢拴在中道正途之上，不该想的不想，不该作的不作，不让致病的心理发生。诸心不生，诸病不发，死从何来？人若真能做到这一点，长生的梦想，可能在自己身上实现。 世上只有修不好的心，没有除不了的病。只要人们正确理解修心养性的学说，常饮自身长生酒，进行这种似有意似无意的运动，无论人们认为的不治之症，还是一般的常见病，经过一段时间的锻炼，无不痊愈。 醉佛出山的实质是一种行进中的似有意似无意运动。在进行这种运动前，要选择一块平坦的草地，平坦草地能避免意外发生。这时你站在草地上，轻闭双眼，关闭对外界的观察和思维，使自心处于一种观察自身自心运动规律的精神状常悟态，自饮自身长生酒，用醉心代替一切私套禁立心杂念。 “自心清静是净土”。心不操了、气不怄了、事不做了，万缘放下，放松全身，如同醉汉一样，放开小步，顺其自然地前进后退，左转右旋，用有意运动带动无意运动发生，渐渐就会出现“有意无意胡乱走”的运动形态。“有意无意胡乱走 ”就是行进中的似有意似无意肢体运动。 这时，你放步行进的动机是有意的，但是运动的方向是无意识的，是前进还是后退？是向左转还是向右旋？运动的速度是快还是慢？运动的轨道是直线还是曲线？都是无意识的。这样一个“有意”（行进动机），加三个“无意”（运动方向、运动速度、运动轨道），（1+3=1）构成了除病健身的似有意似无意肢体运动。 “顺其自然身内瞅” 一定要把自心定在“身内瞅”上来。“身内瞅”就是观察研究自身自心的运动规律，遵循自身自心的自然规律进行运动。这时我们会发现似乎有一种神秘力量拉动自身做各种奇巧的动作，或前进、或后退、或左转、或右旋、或周身拍打、或翻腾跳跃。这种神秘的力量，不是鬼使神差，是人体的一种规律力在发挥作用。 什么叫规律力？水往低处流的力量，就是水的规律力。是地球的引力在作用水往低处流。当低处水满，上下平衡了，水就不流了，风平浪静了。规律力就是人体的平衡力。左瘸子在行进时，必有一种规律力拉着身子左斜；“罗锅背”行进时，必有一种规律力拉着身子前倾。这“左斜”、“前倾”是人体的自我平衡运动，是人体的规律力在起作用。如果病人不怕丑、不违抗，遵循自身的这种规律，顺其自然地进行这种“左斜”、“前倾”的运动，只要持之以恒，水往低处流，不平衡渐渐变成平衡，腿会不瘸、背会伸直。但是，我们人类常常违背这种自然规律，抗拒规律力。左瘸子不愿左斜，罗锅背不愿前倾，他们宁可用棍子撑住那歪斜的身躯，也不愿遵循自身的自然规律将自己歪斜的身躯矫正。 罗锅、瘸子会“前倾”、“左斜”，那么肠胃病、心脑血管病、肾病、肝病、风湿、结石病、糖尿病、败血症、癌症、艾滋病……会出现什么样的规律力，人体会出现什么样的运动形态呢？病怪动作奇，有时会周身拍打按摩，有时会辗转腾挪，“抠抠耳朵搔搔首”是头上、周身发痒时出现的动作。只要病者认真自我观察研究，千奇百怪的规律力会拉着你如醉如痴，如拳似舞，千姿百态，妙趣横生。 人们理解了以上文字，一般都会正确进行似有意似无意运动的锻炼。特别是身患重病者，他们的身体严重不平衡，只要他们放松站立，很容易体会到似有意似无意运动的内涵。但有些人，特别是身体健康、身无大碍、平衡功能好的人不能领会怎么办？可以用有意引出无意的办法，慢慢掌握似有意似无意运动。 你可双膝微曲，两手前伸掌心向上，放松身体站立10分钟至半小时，两腿酸痛时，原地左转5至8圈，紧接着右转5至8圈。旋转时，老人可稍慢，年轻人可稍快。当你转得不由自主时、你的腿脚不得不离开原地向其它方向运动时，正是无意识运动发生之时。这时你顺其自然地向那不由自主的方向或前进后退，或左右旋转，即是行进中的似有意似无意运动。这时要认真观察这种运动的规律，遵循其规律运动自身。动作太大太快可睁眼，睁眼可放慢运动速度；动作太小可闭眼，闭眼提高运动幅度。要在平坦的草坪上运动，运动中要有人保护，最好请老师指点，这样会入门快，少走弯路。 3、运动中的一般反应 似有意似无意运动调动出来后，一般会有以下几种反应：头晕恶心、呕吐腹泻、发冷发烧、发痒疼痛。这是人体的一种自我调整、自我平衡的反应，请不要把除病当病变。 头晕呕吐 脾胃是人的后天之本,人的七情六欲及各种疾病首先伤害脾胃。劳累过度吃不进，怄了气吃不进,得了感冒吃不进，都是脾胃首先受伤的表现。所以，人在自我康复的过程中，首先调整的是脾胃，因而，调整脾胃的似有