《两小儿辩日》一文选自《列子·汤问》，相传是战国时郑国人列御寇所著。文章通过两小儿辩日使孔子不能判断谁是谁非，说明宇宙之大，知识之广，上下纵横，虽智者也不能事事尽知。孔子没有“强不知以为知”，而是本着“知之为知安丛之，不知豆凡为不知”的实事求是的态度，从而体现孔子谦虚谨慎的科学态度。 原文 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。（苏教版为：一儿以日初远，而日中时近也。） 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎？” 译文 有一天，孔子到东方游学，看见两个小孩在为什么事情辩论不已，便上前去问其原因。 一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候距离人近，而中午的时候距离人远。” 另一个小孩却认为太阳刚出来的时候距离人远，而中午的时候距离人近。 一个小孩说：“太阳刚出来时像车盖一样大，到了中午时太阳却像盘子那样小，这不是离人近看起来大，而远看起来小的道理吗？” 另一个小孩说：“太阳刚团药称出来时让人感觉清凉，到了中午时就感觉像把手伸进热水里一样，这不是离人近时热，而离人远时凉的道理吗？” 孔子听了他们的话不能判断谁对谁错。 两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？” 《两小儿辩日》出自《列子·汤问》 《列子》本来是列子(战国初期郑国人列御寇)、列子弟子、列子后学著作的汇编，约在战国 后期成书。秦始皇焚书坑儒，《列子》被禁。汉初崇尚黄老，《列子》得行于世。汉武帝独 尊儒术，罢黜百家，《列子》散落民间。汉成帝求遗书于天下，刘向将《列子》编成八篇， 藏于内宫秘府。东晋时，张湛撰《列子注》问世，《列子》得以广泛流传。《列子·汤问》是列子所辑注，里面具有许多民间故事、寓言和神话传说。(有的人也说是孔子所著，到现在还没有定论。) 作者 列御寇，东周威烈王时期郑国圃田人(今河南省郑州市)。战国早期，著名的思想家、寓言家和文学家。道家著名代表。那时，由于人们习惯在有学问的人姓氏后面加一个“子”字，表示尊敬，所以列御寇又称为“列子”。唐玄宗于天宝年间诏封列子为“冲虚真人”。