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德馨吧,男女都可以 刘禹锡有一首诗(陋室铭)里的,很有名 德馨,意指品行高洁。馨,能散布到远方的香气。 陋室铭 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室 ①,惟吾德馨 ②。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒 ③,往来无白丁 ④。可以调素琴 ⑤,阅金经 ⑥。无丝竹之乱耳 ⑦,无案牍 ⑨之劳形。南阳 ⑩诸葛庐,西蜀子云〔11〕亭。孔子云:“何陋之有?”〔12〕 【注释】 (1)斯、是:均为指示代词斯,这。陋室:陈设简单而狭小的房屋。 (2)惟:同介词“以”,起强调作用。德馨,意指品行高洁。馨,能散布到远方的香气。 (3)鸿儒:这里泛指博学之士。鸿,大.儒,旧指读书人。 (4)白丁:未得功名的平民。这里借指没有什么学问之人。 (5)素琴:不加雕绘装饰的琴。 (6)金经:即《金刚经》(《金刚般若经》或《金刚般若波罗蜜经》的略称),唐代《金刚径稼经》流传甚广。 (7)丝竹:弦乐、管乐,这里指的是奏乐的声音。此处泛指乐器。乱耳,使听力紊乱。 (8)案件稼局牍:官府人员日常处理的文件。 (9)南阳:地名,今湖北省襄阳县西。诸葛亮在出山之前,曾在南阳庐中隐居躬耕。 (10)子云:汉代的扬雄(前53—18)的字。他是西蜀(今四川省成都市)人,其住所刺裁称“扬子宅”,据传他在扬子宅中写成《太玄经》,故又称“草玄堂”。文中子云亭即指其住所。川中尚有纪念他的子云山、子云城。 (11)何陋之有:之,表宾语提前。全句意为“有何陋”。《论语·子罕》:“子欲居九夷,或曰:‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’”意思是:孔子想搬到九夷之地去住。有人说:“那地方非常简陋,怎么好住?”孔子说:“有君子去住,就不简陋了。” (12)劳形:使身体劳累.形,形体、身体。
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