科学不是否定宗教，科学只是否定他证明不了的一切。这就是科学的局限性。 很多事情其实都无法证明，但是科学就是否定他们的存在。当然，很多科学教是信有神的。为神传道的很多牧师，神职人员都是科学家，以前是这样，现在也是这样的。科学与宗教对立只是中国和其他少数国家的想法。 在国外的情形是不同的！ 但是从《圣...经》里这部分记载看出，不对神存敬畏之心，得罪圣灵是很要命的 事情哦，哈哈！

不清楚的事情是 上去吧 是所谓的什么事情 如果 上去吧 是因为以利亚 被提到天上 而 以利沙 没有被提到天上. 这在 以利沙 眼里 可能会被看作诅咒 . 也可能 如 以利亚 所说 以利沙 没有 看见 以利亚 当 以利亚被提上天的时候 ,所以以利沙没有得着那感动以利亚的灵. 或许,这两种可能加在一起 ...就造成了这样的结果. ============================================================================ 2:23-24　这一班童子（指青年人，十七岁的约瑟仍被称为童子，参创 37:2 ）来自伯特利，那是北国拜偶像的宗教中心。他们或想劝戒以利沙，不要像以利亚那样痛斥他们不道德的罪。因此他们不仅是嘲笑以利沙秃头，并且是对他的信息和神的大能极为不恭敬。他们也许不信神用火车火马把以利亚接去，便冷嘲热讽。以利沙咒诅他们，却没有叫一群熊出来，是神叫这群熊出现，为要惩罚他们的冷漠不信。

为什么按照自己的认识来解释呢？当初耶稣曾说过以后他将嫁白云重归，你能解释：他的确穿着白衣，还是犹太人的模样，架着白云。那么神是常新不旧的神。为什么又不符合呢，所以人本卑微，有些是人不能按照自己的意思解释的。

是的，这事以利沙干的事，因为我先读的是新约，所以读到旧约这部分时（列王记2:24）我也感到很困惑，耶稣不是说：不要小看孩子，天堂里的人都如孩子。以利沙为什么要诅咒孩子，撕裂这20多个童子呢？ 慢慢得我明白，有的人，生下来就没有赎罪的机会，更没有赎罪的心愿。看得多了，发现孩子和孩子迥然不同，这个我也不...好细说，说多必错。我们可以叫他们罪之子，而非人之子。用佛教来说，是上辈子刚从兽换成人。 譬如我小时候，同桌看到秃顶的人就大笑并大声吵吵：看看，秃鬓！一个秃鬓！我当时就很惊奇，只觉得我自己看到的是个老人，无冤无仇，为什么嘲笑？ 不知道您怎么想。