最早见于《列子.汤问》。文章主要记叙孔子设教于鲁国之西，一日率诸弟子御车游赴秦国之地，路逢数儿嬉戏中，有一儿不戏。孔子与该智慧过人的儿童互相问答的情景。 小儿论 孔子名丘，字仲尼。设教于鲁国之细蛇炼西。 一日，率诸弟子。御车出游。路逢数儿嬉戏。中有一儿不戏。孔子乃驻车问曰：独汝不戏何也。小儿答曰：几戏无益，衣破难缝，上辱父母，下及门中，必有斗争，劳而无功，岂为好事？故乃不戏。遂低头以瓦片作城。 孔子责之曰：何不以避车乎？小儿答曰：自古及今，为当车避于城，不当城避于车。孔子乃勒车论道。下车而问焉：汝年尚幼，何多诈乎。小儿答曰：人生三岁，分别父母，兔生三日，走地畎亩，鱼生三日，游于江湖，天生自然。岂谓诈乎。 孔子曰：汝居何乡、何里、何姓、何名、何字。小儿答曰：吾居敝乡、贱地。姓项、名橐。未有字也。孔子曰：吾欲共汝同游。汝意下如何。小儿答曰：家有严父，须当事之；家有慈母，须当养之；家有贤兄，须当顺之；家有弱命脂弟，须当教之。家有明师，须当学之。何暇同游也。 孔子曰：吾车中有三十二棋子。与汝奕博，汝意下如何。小儿答曰：天子好博，四海不理；诸候好博，有妨政绩；士儒好博，学问废弛；小人好博，输却家计；奴婢好博，必受鞭扑；农夫好博，耕种失时。是故不博也。孔子曰：吾欲与汝平却天下。汝意下如何？小儿答曰：天下不可平也，或有高山，或有江湖，或有王候，或有奴婢，平却高山，鸟兽无依，填却江湖，鱼鳖无归。除却王候，民多是非，绝却奴婢，君子使谁？天下荡荡，岂可平乎。 孔子曰：汝知天下，何火无烟，何水无鱼，何山无石，何树无枝，何人无妇，何女无夫，何牛无犊，何马无驹，何雄无雌，何雌无雄，何为君子，何为小人，何为不足，何为有余，何城无市，何人无字。 小儿答曰：萤火无烟，井水无鱼，土山无石，枯树无枝，仙人无妇，玉女无夫，土牛无犊，木马无驹，孤雄无雌，孤雌无雄，贤为君子，愚为小人，冬日不足，夏日有余，皇城无市，小人无字。孔子问曰：汝知天地之纲纪，阴阳之终始，何为左，何为右，何为表，何为里，何为父，何为母，何为夫，何为妇，风从何来，雨从何至，云从何出，雾从何起，天地相去几千万里。小儿答曰：九九归八十 一，是天地之纲纪；八九七十 二，是阴阳之终始；天为父，地为母；日为夫，月为妻；东为左，西为右；外为表，内为里；风从苍梧，祸险雨从郊市；云从山出，雾从地起；天地相去，有千千万万余里。东西南北，皆有寄耳。 孔子问曰：汝言父母是亲，夫妇是亲。小儿答曰：父母是亲，夫妇不亲。孔子曰：夫妇生则同衾，死则同穴，何得不亲？小儿答曰：人生无妇，如车无轮，无轮再造，必得其新。妇死更索，又得其新。贤家之女必配贵夫。十间之室，须得栋梁。三窗六牖，不如一户之光，众星朗朗，不如孤月独明；父母之恩，奚可失也。孔子叹曰：贤哉贤哉。 小儿问孔子曰：适来问橐，橐一一答之。橐今欲求教夫子一言，明以诲橐，幸请勿弃。 小儿曰：鹅鸭何以能浮，鸿雁何以能鸣。松柏何以冬青。孔子答曰：鹅鸭能浮，皆因足方，鸿雁能鸣，皆因颈长，松柏冬青，皆因心坚。小儿答曰：不然，鱼鳖能浮，岂皆足方，蛤蟆能鸣，岂因颈长，绿竹冬青，岂因心坚。 小儿又问曰：天上零零有几星。孔子答曰：适来问地，何必谈天。小儿曰：地下碌碌有几屋。孔子曰：且论眼前之事，何必谈天说地。小儿曰：若论眼前之事，眉毛中有几枝？ 孔子笑而不答。顾谓诸弟子曰：后生可畏，焉能求者之不如今也。于是登车而去。