《孟子》记录了孟子及其弟子的思想观点和政治活动的书，共七篇。南宋朱熹将《孟子》、《大学》、《论语》、《中庸》并称为 四书，完成于战国中后期。此书的来历有各种不同的说法，司马迁等人认为是孟子自著，其弟子万章、公孙丑等人参与；赵岐、朱熹、焦循等人认为是孟子自著；韩愈、苏辙、晁公武等人认为是其弟子万章、公孙丑等人追记，但目前学术界较采用司马迁等人的说法。该书详实地记载了孟子的思想、言论和事迹。注本主要有东汉赵岐《孟子章句》、南宋朱熹《孟子集注》、清焦循的《孟子正义》等。 孟子名言： 得道多助，失道寡助 1.天时不如地利，地利，不如人和。 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。 2.三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 三里的小城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到天气时令的有利条件了，这样却不能卜筛取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势。 3.城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不坚固锋利，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为有利作战的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。 4.故曰:域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 所以说:使百姓定居下来，露糟不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。 5.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。 施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲戚都会背叛他。帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。 6.以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣 凭借天下人都归顺他的条件，攻打内外亲戚都背叛他的寡助之君，所以君子不战则已，作战就一定胜利。 7、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之，出自《孟子·离娄章句下》 《两小儿辩日》一文选自《列子·汤问》，然葛毯相传是战国时郑国人列御寇所著。