两小儿辩日 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为...汝多知乎？” 译文 孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩。便问他们争辩的原因。 有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。” 另一个小孩儿却认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。 一个小孩儿说：“太阳刚升起时看上去大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是在远方看起来小，在近的地方看起来大的道理吗？” 另一个小孩儿说：“太阳刚出来时让人感觉清凉而带有寒意，到了中午时就感觉像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？” 孔子听了不能判定他们对错。 两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢？” 赵普 普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。 普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。 译文 赵普年轻时熟悉官吏（应处理）的事务，学问不多，等到当宰相时，太祖常常劝他（赵普）读书。到了晚年手不释卷，每次（退朝后）回到自己的住宅，关上门打开书箱拿出书，读上一整天。等到第二天处理政务时，处理决断很快。赵普死后，家里的人打开书箱一看，原来是一部《论语》，全书一共二十篇。 赵普性情深沉且为人严肃刚正，虽然对人多忌妒刻薄，但是能够把天下大事当作自己的责任。宋朝初年，在宰相职位上的人，大多过分谨慎拘于小节，按常规办事，而遇到事情沉默不言，赵普却刚毅果断，没有谁能和他相提并论。他曾经上奏推荐某人担任某个官职，太祖不用这个人。赵普第二天又上奏请这个人（担任某官），太祖还是不用。又过了一天，赵普又把这个人上奏太祖，太祖大怒，把奏章撕碎了扔在地上，赵普脸色不变，跪在地上把撕碎的奏章拾起来带回家。过了些日子赵普把撕碎的旧纸片修补连接起来，重新又像当初一样上奏。太祖这才醒悟过来，终于任用了（赵普推荐的）那个人。 黔之驴 黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。 他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。 噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！ 译文 黔这个地方（本来）没有驴，有（一个）喜欢多事的人用船载运了（一头驴）进入（黔地）。运到（后）却没有什么用处，（就）把它放（到）山下。（一只）老虎看见它，（觉得它）是（一个）巨大的家伙，把（它）当做神物，（便）隐藏在树林里偷偷地看它。（过了一会儿）（老虎才）渐渐地出来接近它，小心翼翼的（观察它），不知道它（是个什么东西）。 有一天，驴叫了一声，老虎非常害怕，（便）逃到远处，认为（它）将要咬自己，非常恐惧。可是（老虎又）来来回回地观察它，觉得（它）没有什么特别的本领似的；（老虎）逐渐熟悉（了）驴的叫声，又走近（了一些），出现（在它的）身前身后，（但）始终不敢进攻（它），（老虎又）渐渐靠近（驴），态度亲近而不庄重，（不断）碰撞、挨近、冲撞、冒犯驴，驴非常愤怒，（就）用蹄子踢老虎。老虎因此很高兴，（心里）盘算这件事说：“（驴的）本领只不过如此罢了！”于是跳跃（起来）大声吼叫，咬断（了）驴的喉管，吃光了它的肉，方才离开。 唉！驴子体型庞大，好像很有法道，声音洪亮，好像很有本领，假使不暴露出自己的弱点，那么老虎即使凶猛，（也因为）疑惑、畏惧不敢进攻。现在落得这个样子，真是可悲！

两小儿辩日 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。... 两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎？” 译文 孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩。便问他们争辩的原因。 有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。” 另一个小孩儿却认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。 一个小孩儿说：“太阳刚升起时看上去大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是在远方看起来小，在近的地方看起来大的道理吗？” 另一个小孩儿说：“太阳刚出来时让人感觉清凉而带有寒意，到了中午时就感觉像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？” 孔子听了不能判定他们对错。 两个小孩笑着（对孔子）说：“谁认为你的知识渊博呢？” 赵普 普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。 普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。 译文 赵普年轻时熟悉官吏（应处理）的事务，学问不多，等到当宰相时，太祖常常劝他（赵普）读书。到了晚年手不释卷，每次（退朝后）回到自己的住宅，关上门打开书箱拿出书，读上一整天。等到第二天处理政务时，处理决断很快。赵普死后，家里的人打开书箱一看，原来是一部《论语》，全书一共二十篇。 赵普性情深沉且为人严肃刚正，虽然对人多忌妒刻薄，但是能够把天下大事当作自己的责任。宋朝初年，在宰相职位上的人，大多过分谨慎拘于小节，按常规办事，而遇到事情沉默不言，赵普却刚毅果断，没有谁能和他相提并论。他曾经上奏推荐某人担任某个官职，太祖不用这个人。赵普第二天又上奏请这个人（担任某官），太祖还是不用。又过了一天，赵普又把这个人（担任某官的事）上奏太祖，太祖大怒，把奏章撕碎了扔在地上，赵普脸色不变，跪在地上把撕碎的奏章拾起来带回家。过了些日子赵普把撕碎的旧纸片修补连接起来，重新又像当初一样上奏。太祖这才醒悟过来，终于任用了（赵普推荐的）那个人。

两小儿辩日 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。... 两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎？” 译文 孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩。便问他们争辩的原因。 有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。” 另一个小孩儿却认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。 一个小孩儿说：“太阳刚升起时看上去大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是在远方看起来小，在近的地方看起来大的道理吗？” 另一个小孩儿说：“太阳刚出来时让人感觉清凉而带有寒意，到了中午时就感觉像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？” 孔子听了不能判定他们对错。 两个小孩笑着（对孔子）说：“谁认为你的知识渊博呢？” 赵普 普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。 普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。 译文 赵普年轻时熟悉官吏（应处理）的事务，学问不多，等到当宰相时，太祖常常劝他（赵普）读书。到了晚年手不释卷，每次（退朝后）回到自己的住宅，关上门打开书箱拿出书，读上一整天。等到第二天处理政务时，处理决断很快。赵普死后，家里的人打开书箱一看，原来是一部《论语》，全书一共二十篇。 赵普性情深沉且为人严肃刚正，虽然对人多忌妒刻薄，但是能够把天下大事当作自己的责任。宋朝初年，在宰相职位上的人，大多过分谨慎拘于小节，按常规办事，而遇到事情沉默不言，赵普却刚毅果断，没有谁能和他相提并论。他曾经上奏推荐某人担任某个官职，太祖不用这个人。赵普第二天又上奏请这个人（担任某官），太祖还是不用。又过了一天，赵普又把这个人（担任某官的事）上奏太祖，太祖大怒，把奏章撕碎了扔在地上，赵普脸色不变，跪在地上把撕碎的奏章拾起来带回家。过了些日子赵普把撕碎的旧纸片修补连接起来，重新又像当初一样上奏。太祖这才醒悟过来，终于任用了（赵普推荐的）那个人。 黔之驴 黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。 他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。 噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！ 译文 黔这个地方（本来）没有驴，有（一个）喜欢多事的人用船载运了（一头驴）进入（黔地）。运到（后）却没有什么用处，（就）把它放（到）山下。（一只）老虎看见它，（觉得它）是（一个）巨大的家伙，把（它）当做神物，（便）隐藏在树林里偷偷地看它。（过了一会儿）（老虎才）渐渐地出来接近它，小心翼翼的（观察它），不知道它（是个什么东西）。 有一天，驴叫了一声，老虎非常害怕，（便）逃到远处，认为（它）将要咬自己，非常恐惧。可是（老虎又）来来回回地观察它，觉得（它）没有什么特别的本领似的；（老虎）逐渐熟悉（了）驴的叫声，又走近（了一些），出现（在它的）身前身后，（但）始终不敢进攻（它），（老虎又）渐渐靠近（驴），态度亲近而不庄重，（不断）碰撞、挨近、冲撞、冒犯驴，驴非常愤怒，（就）用蹄子踢老虎。老虎因此很高兴，（心里）盘算这件事说：“（驴的）本领只不过如此罢了！”于是跳跃（起来）大声吼叫，咬断（了）驴的喉管，吃光了它的肉，方才离开。 唉！驴子体型庞大，好像很有法道，声音洪亮，好像很有本领，假使不暴露出自己的弱点，那么老虎即使凶猛，（也因为）疑惑、畏惧不敢进攻。现在落得这个样子，真是可悲！

25、《夸父逐日》选自《三海经》，是我国最早的神话之一。在这篇神话中《两小儿辩日》选自《列子·汤问》，旧说是周朝列御寇作的，但不可靠。