武宇轩

“笑鸿”一名 名字意蕴极为丰富，不仅寓含了父母对孩子开朗快乐、德行高洁、趣味清雅、志向高远、胸怀广大、学识渊博、仪表出众等多方面的美好祝愿和期待，更实实在在有助于家庭教育

看了《一虎一席谈》，范某人与郭某人的正面对决，以及其他四位嘉宾的交锋，比爱问激烈得多，深度也深得多。在此提出几个重要问题： 1.范某人既然是灾民，他就理应获得灾民应得的关怀，他的行为再异端也不能成为权利被剥夺的理由。“容忍异端是一个社会成熟的标志”，我等大多数人都没有这个雅量，值得深思。 2.范某人...确实没有尽到保护未成年人的责任，但旁人又从何知晓他的真实想法——连整个事件的始末都模棱两可呢！从何得知他当时没有一丝想到拯救学生呢？范夫人说的对，因为他爱学生还不够，才让自救的本能压倒了拯救学生的理性。旁人不过主观臆断，不免离题万里。 3.范某人的反方辩友周先生提出一个重要的观点：以言获罪是社会的倒退。试问坚持道德批判无上限的人，是希望中国朝民主之路前进，还是希望向暴民社会倒退？ 4.最关键的一个问题：范某人的校长，对范的否定与批评之余是“宽容”、“宽恕”、“教育”的态度。我希望等我到他这个年龄的时候也能有如此成熟（当然早一些更好了)。我们凭什么放弃宽容？ 校长还提到一件重要的事情，那就是范老师的学生和家长没有抵触他，如果怀疑这一点的事后诸葛先生们大可以通过大量取证来推翻校长的话。既然当事人都不介意，旁人还死较真地跟斗鸡一样用力过猛，有何意义？ 就像“麦子和爹娘哪个该扔”一样，旁人用至高道德绑架自己，绑架他人，合适吗？一点都不合适。保不准哪天那个被批判的人就是自己，被别人卍解千本樱景严切成饺子馅。剥夺别人的人权，只有上帝才有资格。娘子，快和牛魔王出来看上帝！

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