任何事物都只能是相对而言。　　现实生活中的各种事物，对于每个人来说是千变万化的，某些事物对满蒸于某些人来说认为是好事，而对于另外一些人来说是坏事。这是一个方面。　　另一个方面就是好事和坏事的认定也是相对的，错综复杂。有可能是好心办了坏事，也有可能是坏心办了好事。比如那些反面典型：最初是所谓的好心，但可能办了坏事；当他们受到法律的审判，道德的谴责时，那些事例又成了反面教材，对他人起着警示的作用，这也可以说是“好奇心”或所谓的坏心办了好事……　　还有一个方面是有意识少无意识……以及主观上和客观上等各不相同……　　信和不信这不处决于对方，而由自己决定。任何外峡扬因必须通过内因才起作用。如果您对某件事物没有搞清楚，也没有弄明白，就盲目地相信，这就是所谓的迷信。而当您对同样的某件事物搞清楚了，弄明白了，知道了这件事物的来龙去脉，起因和后果，符合自然规律或者是具备了一定的科学性，您再相信也就不是迷信而是实事求是了。　　所以，信卜行蛋与不信在于自己的认识，这是先决条件。