基督教有很多的流派，我觉得你的意思是罗马天主教正统？罗马天主教 不是真的给生命科学和自然规律，神，神不会由科学和自然规律的，生活的，否则就没有复活去的处女女怀孕的事情。如果它不是生命之神，人们依然像灰尘（如果他的心已经回归的精神和他自己的，凡有血气的必一同灭亡，世界必须保持与尘埃[初级34:15...];尘仍返回地球，精神归回神，是谁给了[传道书12:7]）。 所以宝贝作为一个生命的个体，是有灵魂的。 （诗篇22:9]但你叫我出母腹的时候我母亲的乳房，你让我的心靠。[诗篇51:5]我是罪孽里生的，我的母亲怀我的时候，是一种犯罪行为。）学说信仰，梵蒂冈尊重生命发病和生殖尊严文件上的指示，清醒地认识到，受精卵是一个新的人，但也有人类的灵魂。 目前没有任何正式的教义和信仰描述堕胎的婴儿的下落的灵魂，教皇约翰·保罗二世要求国际神学委员会的代价是不是太晚受洗早产儿的命运，但天主教会内的不和谐的声音，一直持续到今天。但是，天主教一般认为出生的婴儿和生活承担的原罪，不保留的洗礼，都没有资格进入天堂。由于尚未出生的婴儿纯真无邪，该罪不会下降到地狱，所以堕胎的婴儿，可以去中立区。许多天主教神学家推测，这个中立区是所谓的凌波，它是一个中立的国家，仍然祝福宝宝的灵魂，但灵魂在地狱中拯救。圣托马斯阿奎那介绍婴儿的灵魂凌波作为一个永恒的快乐的境界，他们将施洗的灵薄狱，神的公义和怜悯的灵魂，不能洗，有机会接受他的宽容。 因此，天主教会一直坚持对堕胎和流产的政策是不允许的。 从法律的角度来看，欧洲国家，堕胎政策可以分为三类：识别非法堕胎只有爱尔兰，法律在一定条件下（遭受暴力，身体健康，经济条件有限）奥地利，德国，意大利，英国，西班牙和葡萄牙，法国完全合法的，北欧国家和地势低洼的国家，如瑞士。 例如：当胎儿“胎动（加快）流产，英国普通法（普通法）不能进行，否则是非法的。场，由于胎动是很难有清晰的日期，以确定胎儿的生命的开始有困难的婴儿生命的“法”到1929年，同意继续在不得已的生命之母“，堕胎不受处罚。 1967年堕胎法由局长（戴维·斯蒂尔）轮胎提出，同意到的母亲的生命处于危险之中“，”巨大的伤害“怀孕的妇女和怀孕现有儿童的身体和精神，在”胎儿严重的身体和精神残疾“的情况下可以堕胎 意大利，因为它是一个天主教国家，当地政府对流产的心态一直比较保守，但在1978年，“堕胎法”允许医生在孕妇患有危及生命的强奸情况下，替代怀孕，孕妇流产后90天之内。