依相关经典，堕胎按杀生，已持杀生戒居士，胎死为不可悔。见下文：
大正藏 No.1476《佛说优婆塞五戒相经》宋元嘉年求那跋摩 译
佛言：“若为杀胎故，作堕胎法。若胎死者，犯不可悔。若胎不死者，是中罪可悔。若母死者，是中罪可悔。俱死者，是犯不可悔。是名堕胎杀法。”
大正藏 No.81《分别善恶报应经》...上卷
宋天息灾奉 诏译
佛言：“复次杀业然有十种。
一、自手杀。
二、劝他杀。
三、庆快杀。
四、随喜杀。
五、怀胎杀。
六、劝堕胎杀。
七、酬冤杀。
八、断男根杀。
九、方便杀。十、役他杀。”
大正藏No.80《佛为首迦长者说业报差别经》隋洋川郡守瞿昙法智 译
佛告首迦：“有十种业，能令众生得短命报。一者、自行杀生。二者、劝他令杀。三者、赞叹杀法。四者、见杀随喜。五者、于恶憎所，欲令丧灭。六者、见怨灭已，心生欢喜。七者、坏他胎藏。八者、教人毁坏。九者、建立天寺，屠杀众生。十者、教人战斗，互相残害。以是十业，得短命报。”
《佛说轮转五道罪福报应经》亦名《佛说罪福报应经》刘宋三藏法师求那跋陀罗 译(佛言)“为人短命，胞胎伤堕，生世未几，而早命终，堕在三涂，数千万劫。”
大正藏 No.99《杂阿含经》（五一二）第19卷
宋天竺三藏求那跋陀罗译如是我闻。一时佛住王舍城，乃至路中见一大身众生(鬼)，举体无皮，形如肉段，乘虚而行。乃至佛告诸比丘：“此众生者，过去世时，于此王舍城，自堕其胎，缘斯罪故，堕地狱中已百千岁，受无量苦。以余罪故，今得此身，续受斯苦。诸比丘，如大目犍连所见，真实无异，当受持之。”
大正藏 No.745《佛说杂藏经》东晋平阳沙门法显 译
复有一鬼，白目连言：“我身常如块肉，无有手脚、眠耳鼻等；恒为虫鸟所食，罪苦难堪。何因缘故尔？”目连答言：“汝前世时，常与他药，堕他儿胎；是故受如此罪。此是华报，地狱苦果，方在后耳。”