一则： 【祝】福盈【百】天行【健】 【杨】囡逐【日】玉体【康】 【戴】月明【快】大业【成】 【西】行喜【乐】吉运【长】 藏头：“祝杨戴西” 涵中：“百日快乐” 蕴（韵）尾：“健康成长” 二则： 【戴】月自强天行【健】 【西】山玉琢坤体【康】 【好】事成双吉祥【成】 【运】畅时顺喜福【长】 藏头蕴（韵...）尾8字寄语“戴西好运，健康成长”。 “天行健”：出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。 意谓天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。 全文以“天行健，君子以自强不息”为首句，引出祝福宝宝身体健康。希望家庭能够添丁进财，好事成双。 逐日：语自夸父逐日。比喻身体极为强壮。寓指孩子身强体健。 三则： 【杨】府致远天行【健】 【戴】月辉耀玉体【康】 【西】峰高瞻百事【成】 【好】报春晖喜福【长】 藏头：杨戴西好 蕴（韵）尾：健康成长 致远：取“宁静致远”之意。此处指杨府上下宁静安祥，符合自然天道。 出处： 1、《淮南子：主术训》“人主之居也，如日月之明也。天下之所同侧目而视，侧耳而听，延颈举踵 荆鹏书而望也。是故非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断”。 2、诸葛亮《诫子书》“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，得古法书新意多不接世，悲守穷庐，将复何及！” “天行健”：出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。意谓天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。 敏思：语自“敏于思而慎于行”。敏思博学，行动谨慎，必然百事成功。 春晖：语自孟郊《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣……谁言寸草心，报得三春晖！”后因以“春晖”比喻母爱。 第三和第四句，是希望孩子文雅德高，博学多智，敏思慎行，取得成就，这是对母亲等家庭长辈的最大报答，会使整个家庭因此喜乐幸福，快乐长久。 四则： 【戴】仰厚德智中【勇】 【西】行博学榜首【登】 【最】美风光须步【高】 【棒】喝得道峨眉【峰】 藏头：戴西最棒 蕴（韵）尾：勇登高峰 戴仰：尊奉，推崇，拥护。 智中勇：智勇双全。 棒喝：比喻促人醒悟的警告：一声～。参看〖当头棒喝〗。 棒喝是禅宗师家接待初学者的手段之一。对于其所问的问题，师家往往不用语言来答复，或者使用棒锋击打其头部，或者冲其大喝，看其反应能力，断定学生悟解能力。 峨眉峰：峨眉山山高峻美，是四大佛教名山之一。 后两句以无限风光在高峰来激励孩子奋发向上，更希望其登高后勿骄勿燥，以佛家的当头棒喝形式来使孩子顿悟，从而成就大道。 五则： 【戴】月披星勇向【前】 【西】学才馨皆坦【途】 【美】德相伴终生【幸】 【好】欢膝下享喜【福】 藏头：“戴西美好” 蕴（韵）尾：“前途幸福” 戴月披星：形容主人公勤奋。 西学才馨：指出国深造后的宝贝，文雅娴良，才艺随身，德才双馨，自然行遍天下皆为光明坦途。 前两句是希望孩子既有美丽的容颜，如水般的温柔，又能发挥自己的才能，勇于为他人奉献，直到学有所成，则周游世界，无处不可去，无事不可为。 好欢膝下：语借承欢膝下，承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。“好”字可拆分为女和子二字，此处喻指孩子将来长大后，儿女双全，围绕奶奶或姥姥（自己的母亲）身边，为母亲承欢解忧，报答恩情。 六则： 【戴】月致远天行【健】 【西】行百炼坤体【康】 【宝】剑锋从磨励【成】 【贝】典慧自定悟【长】 藏头：戴西宝贝 蕴（韵）尾：健康成长 西行百炼：闺阁之中的千金通过西方求学深造，历经百炼，千煅成材。 宝剑锋从磨励成：是宝剑锋从磨励出的变句，寓希望宝贝脚踏实地刻苦学习，勇于锻炼，从而得到成功。 贝典：指佛经。因古代将佛经记载于贝叶之上。 末句希望宝贝由定生慧，从而实现远大志向。 七则： 【祝】语临【幸】天行【健】 【杨】府多【福】玉体【康】 【戴】月明【快】大业【成】 【西】学喜【乐】好运【长】 藏头“祝杨戴西”，涵中“幸福快乐”，蕴（韵）尾“健康成长”。 感于父母良苦用心，特题藏头蕴（韵）尾七言文七则以赠，愿能略有帮助。 谨以小文，恭祝令爱吉星高照，健康成长，合家幸福喜乐~：）

兔子花开三万遍 杨君喜我梨花盏 戴白身存敢自期 西郊梅花矜绝艳