在原始社会时期，存在母系社会，那个时候女性的社狗搂会地位还是很高的，但是随着社会的发展，生产工具的改进，女性在家庭中的地位逐渐降低，形成了以男子为主的父系社会。

以后的两千多兔满年的封建社会都是以男子为主，女子成为了男子的附属品，生育的工具。直到现在的21世纪，在一些落后的地区甚至在一些跟不上时代的人的心里一直存在着男尊女卑的观念。而今天就来讲讲封建时期的那些个因为封建制度而受到伤害的苦命的女人。

不知道大家有没有看过这样一部电视剧或者电影，它是陈忠实先生写的一部著作，而后被翻拍为影视剧。它就是《白鹿原》，他不仅被翻拍成了影视剧，而且在他出版之后就深受读者的喜爱，并在1997年获得了中国长篇小说最高荣誉——第四届茅盾文学奖。这部作品讲的是以白鹿原为背景，细腻地反映出了白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。

而这部剧中公认为最悲哀的女人就是田小娥了。在哪个封建时代，这是清末民国时期的事情。其实看电视剧总比不过看原著的，电视剧里不会原汁原貌地呈现出来，呈现出那个时代的封建思想。

原著中开头就说，让白嘉轩这一生引以为傲的就是娶了七个女人，而前六个女人都被他克死了，只有这最后一个女人为他生了三儿一女。而这篇故事的主人公，却是这两家家族的长工引起的。白家的长工鹿三的儿子黑娃去外面当麦客，其实就是给人家割麦子的。如果只是割麦子的也就没有什么了，他在割麦子的东家那里看到了沉鱼落雁，妖艳至极的郭家的小老婆，于是就被她的美貌吸引，而且郭举人是个即将入土的老头子，他即使有千万的家产，她也不会喜欢他的。而黑娃的样貌和健壮的身体也被她吸引。

就这样，他们两个人就勾搭在了一起。而这也是悲剧的开始。郭举人发现了两人的奸情，把他们揍了一顿，让麦客把他们杀了，而麦客也是下不去手，就把他们扔掉了麦地里，他们就这样回家了。

自然他不敢和他爹和族人说这是他勾搭上的女人，隐瞒了实情之后，他打算和田小娥完婚进祠堂，可是白嘉轩觉得事情有蹊跷，就让鹿三去打听，就这样鹿三得知事情原委之后，就将两人赶了出去。白少于心不忍就将他们放在了村头东的窑洞里，而当年因为不满父母之命，媒妁之言而逃婚的鹿少也回来了，还带来了新的思想。

黑娃被这些新思想吸引，就加盟了鹿少的团队，进行革命，加入共产党。批判那些个封建思想，批斗白嘉轩和二当家的鹿子霖，还是鹿少开了一枪，才没有进行下去，而后他们还烧毁了祠堂。

之后国共两党关系破裂，国民党打击共产党，鹿少被黑娃救了出去，而他因为不放心田小娥又赶了回来，被抓了去。田小娥恳求鹿子霖打听黑娃的下落，鹿子霖为老不尊，想要糟蹋了田小娥，却被狗蛋坏了好事，他还让白嘉轩开族会惩治他，田小娥却也受到了牵连。

鹿子霖而后还让田小娥勾引白孝文，把白家弄得倾家荡产，而后白孝文成了乞丐，看到买兵的就把自己卖了，还让鹿三把卖了的银子给了田小娥。鹿三看到这个毁了自己儿子也毁了白少的女人就把她给杀了，并推倒了支撑窑洞的杆子，田小娥就被埋在了黄土之下，田小娥的故事就这样结束了。

在那个封建的社会里，人们是没有婚姻自由的，还没有见过的两个人，可能新婚之夜才是对方第一次相见，用田小娥的话说，那个时候的女人连狗都不如。

田小娥被迫嫁给郭举人，却没有享受过女人的快乐，还被他们说是用来“泡枣”的。认识黑娃之后，才有人去照顾这个被命运抛弃的女人，以为自己就会过上正常人的日子，即使家徒四壁他也不嫌弃，却没有想到，因为不让进祠堂，却引来了之后的种种。现在很多人开玩笑，因为自己找不到男朋友，就说想回到当初那个包办婚姻的时代，其实这也不过是个笑话，如果真的回到了那个社会，等待自己的还不知道是什么。

其实这样的例子简直太多了，另一部影视剧《大宅门》中的杨九红又何指亲辉尝不是如此呢？

白老七在山东建了一个胶厂，就在开业这一天去了青楼，见到了那个敢爱敢恨的杨九红，就把她带回了家中，他堂姐把九红从山东带回了北京，但是白老七的母亲却死活不同意。

而在这时杨九红也怀有了身孕，生下了一个女儿，老太太将杨九红的孩子就在了自己的身边，毕竟是她白家的子孙。就这样，杨九红失去了自己的孩子，而且也没有进了白家的门。多年以后，杨九红又怀有身孕，而这一次，他死活不让孩子落到老太太手里，就从北京回了山东，却不曾想，在火车上，就流了产。

几年过去，杨九红再次看到自己的孩子的时候，孩子却不知道这是自己的母亲，当知道了之后，却不认她，认为她是从青楼里出来的，他不配。

杨九红的心碎了。其实这还不是最惨的，最惨的是因为老太太不认她，老太太的丫鬟们也不承认，甚至还看不起她。好不容易熬到老太太已经死了，在临终前，还不让杨九红戴孝，而在这之前，杨九红早就已经亲手缝好了孝衣，家里就连老太太的狗都穿上了白布，这一次杨九红真的心死了。