第1章 自序

　　我看到这个世界被悲伤的阴影笼罩，被苦难的烈焰灼烧。我想找出问题的症结，但环顾四周，却找不到答案。我去书中探求，依然没有答案。而后我回归内心，在那里不仅找到了一切的症结，还了解到一切苦难都是我们自己造成的。继而我看向更深处，终于寻得了答案。我发现了一条法则——爱之法则；发现了一种生活——恪守这条法则的生活；还发现了唯一的真理——有关如何掌控自己的头脑，如何获取平静、顺服的心灵的真理。

　　于是我梦想着写这样一些书，来帮助世间的男男女女，无论他们贫贱还是富有，学识渊博还是目不识丁，世故庸俗还是超凡入圣，都可以通过这些书，习得在内心寻求一切成功、幸福、成就和真理的方法。我一直怀有这个梦想，如今终于能付诸实践。现在我完成了这一系列图书，希望它们能治愈并赐福这个世界，我相信对于那些急需启迪的读者来说，这套书一定会直达他们的心灵。

　　詹姆斯·艾伦

第2章 序

　　詹姆斯·艾伦可谓是实践冥想的先知。在一个冲突不断、浮躁不安的年代，在表面平静的礼制和盛典背后，宗教争议无休无止，激烈的辩论不时突现，就在这时，艾伦却带着自己从冥想中获得的信息来到公众视野中，号召人们远离口诛笔伐的喧嚣冲突，恢复心灵的平静祥和。

　　每个人的心中都有与生俱来的启迪之光，而在那些希望远离冲突、寻求平静的人心中，这束光华更是熠熠不灭，灿烂地照耀着。清晨，当全世界尚在酣睡中时，詹姆斯习惯离家去往石冢，在那里与上帝待上宝贵的几小时，这本冥想之书的许多章节就是受此启发写下的。其他一些篇章整理自他的文稿，包括出版和未出版的作品，并在其本人的要求下，制作成一本符合他精神内涵的——我们相信如此——可供日日诵读的冥想指导书。这本书涵盖了一切属灵的真理，会让所有捧起它的读者受益良多，特别是那些用它来日日冥思的读者们。

　　这本书的伟大，在于它是这位善良作者最真实的心灵感悟，这位作者在生命中始终严格实践着书中的要求。

　　丽莉·阿兰

　　写于英格兰，格莱恩购丽城

　　尚未掌握冥想之道的人

　　亦非自由之身，难觅启迪之光。

　　但人人皆可怀抱圣洁的思想；

　　一颗冷静、坚定的头脑，会帮你看到

　　动荡中的永恒，

　　变化之物中均有不朽的真义：

　　你将看到一条完美的法则——

　　征服自我后，和谐将替代混沌。

　　这都是爱的力量；

　　看看那些被激情折磨的大众，

　　怜悯他们的可悲，体悟他们的痛苦

　　在悲伤的尽头处

　　你会获得完美的平静，你会赞扬世界的美好，

　　进而带领那些求道者

　　去往高尚、圣洁的大道。

　　现在我要去往那永恒的住所；

　　你们也该开始自己的修行。

　　我们因思想而高尚，因思想而堕落，

　　因思想，或挺直腰杆，或勇往直前，

　　命运之路就这样轻易铺就。

　　而那些思想大师，那些欲望的驾驭者，

　　操控并编织着爱与力量

　　在真理洞察一切的荣光下

　　塑造自己高尚的人格。

第3章 1月(1)

　　01月01日

　　从浮躁到平静，只需放下私心。

　　矢于幸福生活的人，首要考虑的便是如何过好我们日日所经历的——一日之始。日日皆新生，此言得之。在新的一天里，我们能以更好的精神状态和更睿智的头脑，用焕然一新的方式去思考、行事和生活。一个美好的清晨，会让其后的一整天都在愉悦振奋中度过，会让整个房间都熠熠生辉。面对一日里要完成的任务，我们也能自信满满。于是，这一整天就不枉过了。

　　浮躁之人总爱指正他人；明智之人却懂得端正自己。人若渴望改造世界，必先改造自我。自我改造并不止步于生理的成熟，生理成熟不过是这一阶段的真正开始。唯有克服虚荣、自私的想法，自我改造才得以完成。但凡人非圣贤，故而需要时刻提防，抑制某些形式的自私或愚蠢衍生。

　　理想宛如一双翅膀，携人由低俗飞入高尚，由无知跃至博学，由黑暗步入光明。而毫无理想之人，无异于低等动物，羁于尘世、耽于感官、无知无晓、毫无创见。

　　没有付出就没有进步，更妄言成就。一个人要在世间有所成就，就要摆脱低级思想的束缚，将注意力倾注于自我计划的实施上，由此而变得更加坚定、自强。他的想法越高尚，就会变得愈加坚强、正直和正义。与此相随，他将愈发成功，他的成就也就更为世人赞誉，屹立不倒。

　　所谓理想，就是对美好事物的渴望。

　　01月02日

　　平静去哪寻找！真相隐于何处！

　　正确的思想产生正确的行为，而正确的行为会带来美好的人生，一个美好的人生，便是获得幸福的保证。头脑是人的最高主宰，它会塑造你的人生。一个人本身就是他自己的大脑中枢系统，因为他始终是以思想作为指导，进而才将种种意愿变为现实，也就带来了相应的百福骈臻，抑或千愁百结——忧愁的他会暗自寻思，于是一个答案呼之欲出：原来环境不是原因，只不过是自己在镜中的倒影。

　　按正确的顺序行事。工作先于嬉戏，职责先于享乐，他人先于自己。这是一个颠破不灭的真理。好的开始是成功的一半。运动员出场失利，可能就此错失奖牌；商人首步未对，便会诚信尽失；寻求真理者若第一步走错，便会与真理失之交臂。只要心怀公正的思想，无私的意图，高尚的目标，不屈的良知，这便是一个好的开端，这也是遵循了正确的顺序行事。那么，其他的一切自会各就各位，和谐相处，生活也会因此而变得简单、美好、幸福、安宁。

　　冷静的头脑是明智馈赠予人类最为璀璨的珍宝之一。一个人趋向冷静，是因为他了解到人类是容易感情用事的生物；认识到这一点之后，他便能愈发看清事物间的因果相循，也就能停止恼怒，放下担忧，拒绝悲伤，转而保持泰然自若的状态，坚定不移的信念和平静如镜的心灵。

　　心灵不断呼唤它遗失的美德。

　　01月03日

　　摆脱欲望，心灵便可获得宁静。

　　在任何情况下，都要追随内心最崇高的渴望，永远忠诚于你的神性自我；响应心底的召唤、胸中的光明，以一颗无畏的祥和心灵，去探索人生的意义；你要相信，你的每一份耕耘、每一缕善念，未来都将予以你回报；你要明白，真理法则会战胜一切虚妄，正确的人生信条也将在你的内心建构——这才是真正的信仰，这才是真正有信仰的人生。

　　一个人若是沉溺于人性原始的低级欲望，他将永远无法树立远大的志向，只因他已然满足于此。然而，当低级欲望不再给他带来享受，反而造成苦难之时，他就会在无尽的懊悔中向往更为高尚的事。当他被剥夺了沉溺于世俗欲望的快乐，他就会向往更为神圣的乐趣；当不洁陷他于泥淖之中，他便会自然而然地去追求纯洁的东西。真正的志向应如凤凰涅磐一般，焚毁于悔悟之中，而后从悔悟的余烬里，伸展出希望的羽翼，飞往圣洁之地。

　　人只有树立远大的志向，才可拥有平静的心灵；只要保持坚定的信念，终会收获永恒的平静。只要你时时以天堂美景洗涤心灵，你就会步入纯净圣洁的永恒之地。

　　只要始终跟随心灵的召唤，你就会攀上一座又一座胜利的高峰，登上更高的安歇之处。高处广阔的视野也能渐渐向你展示出美的真谛和生命的意义。经过自我净化，健康会随之而来；保持高度自制，力量会随之而来；拥有健康和力量，你的人生也将收获成功。

　　在流年的分秒间，如果你坚定地保持爱和忍耐之心，与无邪同住，与正直共寝，健康、成功和力量都将不请自来，你也会因此抵达不朽之地。

　　你心中所想的一切，都是可以实现的理想。

　　01月04日

　　思想和行为成就人生。

　　管好你的嘴巴，以智慧驾驭它；抑制自私和虚妄的话语冲出舌尖，只有这样，才能掌握晓言善语的五个要素——无害、纯粹、雅致、温和，以及言之有物；也只有这样，才能习得求真的原则——一言一语无不诚恳。谨记：心灵纯净，则生命繁荣、甜美、雅致。

　　志向造就人生。渴望注定了人生的深度，思想定位了成就的高度。正如每个人都能体验并了解所有低劣的事物，每个人也能体验并了解所有高尚的事物。人既然可以成为凡人，那亦能成为圣人。其间的不同只在于思想的转变，而转变之要点全在于是否能够牵引思想至高尚、神圣的方向。

　　在这个世界上，纯洁的思想不就是最纯洁的事物吗？人们的思想都由自己负责，因此人的纯洁与否，是个人的私事。有抱负之人能看到通往高尚的道路，他的心灵已经预见了那永恒的平静。

　　自诩谦卑之人，首先需问自己几个问题：

　　我是怎样对待他人的？

　　我对他人做了什么？

　　我对他人作何想法？

　　我对他人的所做所想是否出自于无私的爱？

　　若一个人在心灵平静之时追问自己这些问题，他将认清失败的症结。

　　战胜罪孽与邪恶的人是人生的胜者。

　　01月05日

　　诚心祝福、祈祷之人可得真与善。

　　心存爱意，人生始真，此可谓人生真谛。明此理之人，会毫不犹豫地抛却私心，以爱的精神安身立命；心中充满爱，则待万事万物都能致以爱的诚意。

　　上帝传达爱的精神不是为了消除恶念，而在于消除分歧与争论。

　　天堂的大门永远向每一个人敞开！但是，只有凭借自己的愿望和力量，才能升入天堂。有的人被黑暗所俘获，自愿种下罪孽的苦果，那天堂的大门只能向他关闭。

　　真正的生命，远比沉溺罪恶、蒙受苦难更加广博、高深、高贵、神圣，它能让你脑明心乐、祥和平静、正直阔达。拥有这样的人生，你就能不断地纠正自己的过失，克服邪恶的引诱。在今日之世，面对外界的千变万化，只要你能坚定不移地保持自我，在焦躁的人群间恬淡处世，在动荡不安中找到和平，这样的人生就会伴随你一生。

　　抛却罪恶与私心，心灵便会重获不朽的快乐。心灵一旦达到无我境界，快乐便会伴随着平静和纯洁随之而来。存私欲、好争论、品性不洁，都是快乐所厌恶的东西，这样的心灵，快乐会毫不犹豫地摒弃而去。因为快乐无法与自私共处，它只执着于博爱的灵魂。

　　时时刻刻皆应珍惜，分分秒秒都是注定。

　　01月06日

　　一个人若追求纯净的生活，他的思想必然日日进步。

　　在一颗纯净的心房里，偏见和憎恶毫无藏身之所，因为纯净的灵魂之中早已注满温柔和爱。心灵纯净的人，眼中看不到邪恶之物。换句话说，只有在他人的意图中寻不到邪恶的人，才能从罪恶、忧伤和苦难中解脱出来。只有理解了邪恶之心会与忧伤、仇恨之灵为伍，并在啜泣和饥饿中无休无眠时，款款柔情才会烙进一个人的身体里，他才会懂得对世人怜悯，因为他切身体会过。

　　精力充沛的实干家不会被困难吓倒，相反，他会不断地研究克服困难的办法。因此，怀有无尽抱负之人不会屈服于诱惑，他只会思考如何锤炼出坚定的意志；不良的情绪只是个胆小鬼，它只在人虚弱无备之时才悄悄接近。曾被诱惑击垮的人，应该冥思诱惑的本质和意义，因为只有这样才能战胜诱惑。而那些渴望战胜诱惑的人，首先要明白诱惑是如何在黑暗且错误的思想里渐渐蔓生的，而后，通过自省和沉思，学会用真理来驱散思想中的黑暗，以真理取代错误的想法。

　　若想知晓真理，必先认识自己。自我认知是通往自我征服的正途。

　　直面真理，在无数次彷徨与伤痛过后，终将达到智慧和极乐的彼岸。不在最后一刻被打倒，不在最后一步被驱逐，而是自始至终以坚定不移的信念压倒内在的敌人——这是人类神圣的职责和光荣的目标，是每个圣贤之人公开宣扬的价值。停止抱怨和谩骂，为了维护生活的正轨而开始寻求被掩盖的正义，人始成其为人。若一个人始终跟随正义的步伐前进，他将不会因自己的境遇而抱怨他人，而是用坚强且高尚的思想武装自己；他也不会埋怨环境的不如人意，而是借此加速自己的进步，发现自己内在的力量和无限潜能。

　　每日冥思真理是何物，然后自审每日所得。

　　01月07日

　　当差错发生时，不要设法逃避，定要修正它们。

　　向善与向恶皆由心生，你将作何取舍？既然你已通晓正误之道，那么，你将选择培养什么、遏止什么？

　　你的所行所思都是自己的选择，你的内心全由自己塑造。力由己生，命由己塑。真与爱，虚与恨，皆由己成。

　　若想向上一步，必须有所舍弃。要想抵达高处，必要牺牲低劣之物。抛下罪恶之心，良善才有保障。正如只有消灭无知，才能获取知识。每次收获必要付出代价，哪怕是最微不足道的代价。世间的动物爬虫都有自己的原始本能，但人类在向上的求索中，必须牺牲某些低级欲望，才能换取更高尚的禀赋和能力。有多少伟人都因为固守旧习而功败垂成！在每一次微小的牺牲之后，总会有一名展翅的天使带你翱翔于知识与智慧的高峰。

　　望勇于牺牲之人不再退回愚昧的谷底，望他事事小心，坚定地抵御邪恶的诱惑。

　　上帝的教导让人们重拾一个简单的真理：公正，或者说正确的行事，已完全成为个人修善的问题，不再与个人的所思所行有所分离。一旦领悟了冷静和耐心的意义，通过不懈的努力，它们将融于习惯之中。

　　一开始只是一次冷静而耐心的思索，进而不断实践，甚至与日常生活相伴相随，直到“习惯成为第二天性”，愤怒和急躁便恒久消逝。

　　怀抱热情，矢于获得完美的人生。

　　01月08日

　　世间的一切冲突皆源自同一根源，即个人私心。

　　人生成败皆由己。在思想的冶炼厂，有的人能锻造出最终毁灭自己的利器；但有的人却能打磨出趁手的工具，为自己建造天堂般的大厦，将快乐、力量和平静点缀其中。若能择善念、识应用，思想可助人升抵神圣臻善之境；如若滥用误用，思想亦可毁人入草莽虫豸之流。在这两端之间，便是形形色色的世人，品格高低均为自己塑造、掌控。

　　作为一个懂得力量、智慧与爱的生物，作为一个统驭自己思想的主人，人的手中掌握着的，是开启一切境遇的钥匙。

　　人类的一举一动都源于内心，也都从内心汲取动力。所有苦难与幸福的根源不在人类的外在活动里，而在内在的心灵与大脑的活动中；外在的权势人脉皆由人生经营，而人生的成败则重在个人行为。

　　不敢直面并公开自己的错误与缺点，反而选择隐瞒不报之人，不适合探索求真的道路。因为他不够强大，不足以抵御诱惑。不能勇敢面对自己的低贱天性之人，同样无法攀越克己复礼的崎岖丘陵。

　　无论你在内心深处藏匿了什么，经过由内及外的必然渗透，它迟早会反映在你外在的生活里。

纠正自己的错误。

　　每一个人都只会遵从内心的法则行事，除此无他。

　　01月09日

　　当人的心灵遭受重大考验时，其精神需求也是巨大的，

　　他必须有所信仰。

　　无论环境带给你多大的负累，都能通过自我净化和自我征服的方法去战胜。

　　在纯洁心灵的圣光面前，黑暗隐遁无踪，阴霾烟消云散，征服自我之人已然征服穹宇。

　　坚定踏足于自我征服之林径的人，勇于漫步自我牺牲之天路的人，在信念的扶持下，无疑会完成最高尚的成就，收获灿烂持久的快乐与幸福。

　　失败莫丧气。从每次的失败中，你会习得最特别而伟大的智慧；由失败中总结这伟大的知识，比由老师引导习得更加可靠、快捷。只要虚心总结，你都会从每一次错误、每一次失败里，习得至关重要的一课。而一个愿意去悲惨遭遇里寻求积极意义的人，不会受到任何事件的摆布；他将失败当做飞驰的骏马，最终驰骋至最终的至高胜利。

　　愚人患他人罪失，求真者唯责自己；他会为个人的言行负全部责任。

　　在一些看似温和平静的思想里，恰恰孕育着强大的力量，它们能让一切事物现出原形。你最终的世界观取决于你头脑中的思想。

　　因此，要调整你的思想，使它坚定不移地去信仰良善的力量，因为后者无所不能且至高无上。调整思想的行为本身即是与良善的协作，以便发现扫清内心邪念的方法。

　　仅从精神上拒绝罪恶是不够的，必须通过日常训练付诸实践，使自己理解罪恶，并最终克服罪恶。仅从精神上肯定良善也是不够的，必须通过不懈的努力，使自己走进良善，并了悟良善。

　　诱惑愈有力，坚持愈可贵，胜利便愈可达。

　　01月10日

　　人对美好心灵的渴求，即对人类恒久原则——正义的渴求。

　　每一次思考都源于内力的推动。无论生活中你居于何位，在获得任何宏微的成功、益处和力量之前，你都要通过培养冷静的头脑和状态，来学习专注地思考。

　　在冷静且目标明确的专注面前，任何困难——即使再大——也会俯首称臣，任何正当之物也会在智慧与真心的引导下迅速获得。

　　只要胸怀良善的思想，它便会真切地出现在生活中，同时带给生活良好的状态。

　　旧的不去，新的不来。旧址上的小屋若不拆毁，崭新的大厦将无法搭建；昨日的差错若不修正，今日的真理便无处安置……倘若期望获得新生，必先抛弃旧日的自我。当昨日那个暴躁、急切、妒忌、骄傲、不洁的自己枯零了，原来的心灵上才会重生一个温顺、耐心、友善、谦逊、纯洁的自己。放手旧日的罪恶与忧伤，迎接新生的正义和欢乐吧！由此，陈旧和丑陋才会被转化为崭新和美好。意识到这一原则之后，天国——这个心灵恒久的处所，这个不尽祥福的源泉和宝库，将常驻你心。

　　你曾经追求并向往的人生，如今可成现实？你可以选择拖延，但长久的拖延只会导致一事无成；而你也有权去做出成就，去不断地创造辉煌。了解这个真理之后，从今天起，以及往后的每一天里，你就是理想中的自己。

　　对自己说：“如今我拥有了理想的生活，如今我实践了理想的生活，如今我成为了理想的自己；至于所有诱拐我偏离理想道路的话语，我都不予理睬；我只听从自己内心的声音。”

　　恪守美德的人生是高尚且卓越的。

　　01月11日

第4章 1月(2)

　　外在举止并不重要，因为它只是思想的反映。

　　若为鲜花，也应安于命运，馥郁芬芳地一天天成长。你若想攀上至高的峰巅，就需要以新的知识完善自己；你若想学会去爱他人，最好的办法就是不断地培养怜悯之心。

　　那些牺牲所有去追求良善的人，终将受益更多，所做出的一切牺牲，也终会失而复得。

　　许多立足于外在和某一特定方面的自我改造会遭遇惨败，这是由于人们将这种改造当作了目的，他们没能明白，人并非是为了改造而改造，这些改造只是迈向终极个人完善的阶梯。

　　真正的改造皆源自内心的要求，是由心境和头脑的变化所致。这种改造必须有一个良好的开端，包括放弃一些特定的饮食，改掉某些外在的习惯；但这仅仅是开端，离到达最终的精神生活，还有山水迢迢。既然我们知道需要让心灵重生，因此，就要去净化心灵，去纠正思想，去提高认识，这些做法都是好的。

　　伟大的律法规定了世人应遵循的本分，它在这个问题上坦白无欺。正当的世俗生活是简单的，其中蕴藏着朴素的美。一个理解了朴素生活的全部含义的人，一个尊崇生活法则的人，一个从不靠近黑暗的歧路、不屈服于复杂的个人欲望的人，任何伤害都无法靠近他。

　　于是，满满的快乐与丰富而完整的幸福感，也就接踵而至了。

　　内在思想最为重要，因你的外在举止只是如实地反映你的内在。

　　01月12日

　　每日重塑你的决心，在诱惑滋扰之际，不偏离正轨。

　　人都是从自己的思行中收获结果，从错误中遭受苦难。

　　开端做好了，过程做好了，就无需再费力去渴望和寻求适当的结果，因为好的结果已然触手可得；它们是理所应当的结果；是可确定因素，已成为人生的事实。

　　摆脱贪欲、仇恨和黑暗欲望之人，就能获得恬静的乐趣和深沉的喜乐。

　　白昼越来越长。每天的日头爬得愈高，晖夕逗留得就愈迟。因此，每日我们也要使自己的品性更加坚定，使心灵之窗向真理更为宽阔地敞开，让正义之阳在头脑中挂得更高。阳光自身并未增大体积、增强热度，但愈加接近太阳的陆地，总能吸收更多的热量。这一原则对真理和良善同样适用。它们自身也未曾增强或减弱，但随着我们将自己更多地暴露在它们面前，我们就会吸收更多的光辉与恩泽，内心也会变得更为丰富强大。

　　通过每日勤练工具，工匠能提高锻造的手艺；通过每日实践真理之道，人就能提高处事的技巧。

　　心中的阴影为你自己所画。当你的欲望不止时，欲望总会使你苦恼；而当你选择放弃欲望时，反而会愉快地感到解脱。

　　所有与心灵相关的美妙真理中，最令人高兴或是获益良多的神圣允诺便是：人是自己思想的主人，是自身品性的铸工，也是性格、境遇和命运的创造者与塑形者。

　　只有通过实践，才会收获真理。

　　01月13日

　　明智之人懂得净化自己的思想。

　　正如黑暗时刻的阴影终会逝去，阴影过后光明会常驻；悲伤也不过是过眼云烟，唯有欢乐常伴左右。顺应真理之物不会消逝，更不会丢失，正如虚妄的东西不会留痕，更不会留存。悲伤是虚妄的，所以它难以长存；欢乐是真实的，所以它不会消逝。有些时候，欢乐似乎在跟我们玩捉迷藏，但最后我们一定能寻得它的踪影。有些时候，悲伤似乎不会离开，但最后它一定会被战胜、被驱散。

　　你要相信，悲伤是短暂的，它不会常驻；你要相信，罪孽带来的痛苦并不是你既定的命运，它会像可怕的梦魇一般消失不见。清醒吧！起立吧！让自己快乐起来吧！

　　在时间的长河中，每一天都代表着新生，它给予人们新的开始、新的可能和新的成就。悠悠岁月见证了物转星移，但今时今日却是岁月的新生儿，毫无任何过去可言。它拥有全新的外观，提供崭新的现实；它吹响新的生活方式、新的秩序的号角；它展开新社会、新世代的宏图；它给所有人提供了新希望和新机会。在新的一天里，你可以是崭新的自己。对你来说，它是再造，是重生，是新生。你可以从旧日的错误、失败和悲伤中脱胎换骨，在全新的理想生活的抱负中，重拾力量、决心与光明。

　　思想与身体都应保持纯洁。放弃性事上的享乐。将自私自利从脑内驱逐，过上高尚纯洁的生活。

　　自私如谷壳，如不移去，苦难将会永随其后。所以，思想的打谷机应一直工作，直到稻与壳全部分离。同样，只有当最后一缕不洁被赶出心灵后，苦难才完成了自己的任务。于是苦难不再回来，转而被恒久的欢乐替代。

　　对苦难终极和核心的利用，便是去净化一切不结，燃尽一切虚妄。

　　纯洁之人不再受苦难的滋扰。剔除沉滓的真金，将质纯无瑕。

　　做到正直、温顺、心灵纯洁。

　　01月14日

　　一点点减少罪孽，一点点培养良善，

　　你应永远如此要求自己。

　　提及自律，人们总会有误解。事实上，它与消极的压抑无关，而应是有助益的表达。

　　自律之人会变得快乐、睿智和伟大；而被原始欲望控制的人，则是可悲、愚蠢和卑鄙之徒。

　　自律之人能掌控自己的生活、境遇和命运，无论走到何处，都有快乐终生相伴。

　　在抛弃旧的恶习、重建新的生活轨道前，先要学会节制。恒久的幸福感不是在大肆挥霍、寻求刺激、放纵于无谓的消遣中获得的，它只会出现在与此相反的生活——自律的生活之中。

　　成功之前，你需要一季的修行。正如一花一峰不是一日所成，成功也不是自发而无律的，它是成长过后的巅峰，是一系列前因后果的报偿。祷告词和咒语都不会带来世俗的成功；只有在正道上客观有序地努力进取，才能收获成功。认为只有在诱惑面前才能考验自我品行的人，并不是真正的精神上的成功者。人们需要经受住一系列繁琐的日常考验，才会在冥想的某一刻获得精神上的成功。坚定而决绝地经受住漫长的考验后，人就能在最后的决战中征服巨大的诱惑。

　　宇宙的主导法则是规律而非混沌；心灵和生活的实质在于正义绝非邪恶；塑造和推动精神世界的准则的，是正义而非堕落。因此，只有正义之人才会发现，世界是公正的。

　　当你怀有纯洁之心时，方能发现生活的奥秘；当你远离内心的仇恨、欲望和冲突时，方能确信自己活在真理之中；只有当你怀有纯洁之心，才能成为安全、理智和完全自由的人。

　　人要专注于实践美德，专注于理解和运用正确而高尚的原则。

　　01月15日

　　无尽的欣喜时刻盼望你的归来。

　　人只有了解了他的厌恶会抹杀他的平静和满足，他的恨意只能伤害自己却无益于他人，他的愤怒也无法让自己那些寂寞的同伴们欢心雀跃，他便会自觉地走向良善之行，因为这样不会带来懊悔——

　　若他理解了良善行为的话。

　　人只有了解了爱在冷酷仇恨前的反击力，了解它强大的力量，了解慈悲如何终结悲伤，如何造就理智，且不会像盛怒过后那样捎带痛苦，他才会恒久地生活在爱意而非仇恨里——

　　若他理解了爱的话。

　　一场飘零的大雪，虽然带来了寒冷，却也预示了收获；经过悲伤雨雪的洗礼，心灵也就成熟了，足以接纳完善头脑和取悦心灵的睿智。密云虽会遮蔽大地，但也凉爽了它，肥沃了它。因此，不幸的浓云虽在心头蒙上阴影，却是为了在未来接纳高尚做准备。他人悲伤之时，是你尊重之时。这份尊重能终结浅薄的嘲弄、粗俗的玩笑和残忍的中伤；它让你的内心因同情而柔软，让你的灵魂因体贴而丰富。

　　回忆悲伤的教训，使人睿智。别担心悲伤常驻不走，它会像流云一般随风吹散。

　　上帝的优雅和美丽对你没有价值——也不会为你理解——除非你也有了优雅美丽的灵魂。优雅和美丽不会

，除非你亲身实践；因为，在你实践之际，良善的品格已然在你的内心萌芽。

　　对良善品格的仰慕，便是通往真理的漫长路途。实践这些品格，即是真理本身。一个全身心仰慕他人完美品性的人，会对自己身上不完美的地方感到不满，于是便会跟随仰慕之人的脚步，继而让自己修身养性。

　　因此，那些仰慕上帝的圣洁品德的人，也希望提高自己的内在修为，以获得同样圣洁的品格。

　　忘记小我，悲痛即远去。

　　01月16日

　　过上幸福的生活，是所有正直之人应得的尊严。

　　一个人若是了解到思想才是自己全部人生的出发点，那么，瞧，通向幸福之路的大门便会向他大开！因为他会发现，他能掌控自己的思想，使其符合自己理想的样子。

　　那么，他也会选择行走于这样卓越的思行之路，生活也就会渐渐趋向美好和谐。迟早，他会向一切罪恶、困惑和苦难宣战；因为，渴望自由和平静的人，一定会坚定不移地守卫心灵的大门。

　　只要一个人的生活充满良善，无论这种良善来自思想还是行为，他都是世间最幸福的人。每一种良善都有幸福相随其后，在充满良善的心灵和家庭里，罪恶无孔可入。正如优秀的哨兵将敌人挡在塞外，良善之心即是思想有力的守卫，它将不幸关在门外。不幸只能找机会乘虚而入，但若人不怀恶心，它终究无法占领内心。不要玩味罪恶的念想，不要做出罪恶之举，不要干没有价值或备受质疑的工作；人应从每件事物里寻求良善，这才是至高幸福的源泉。

　　通过不断克制一己私欲，人会掌握思想的微妙之处，也会理解思想的复杂之处；这种神圣的知识，会使人沉浸在冷静里。

　　一个人若不了解自己，他的思想就难以获得永久的平静；那些被狂放的激情所征服的人，达不到由冷静支配的圣洁之地。

　　意志薄弱之人，会允许狂躁的野马带领自己肆意奔逃；意志坚定之人，则会择定良驹，娴熟地驾驭，使其跟随自己的步伐朝着向往之地前进。

　　单纯的幸福是心灵应当享有的愉悦。

　　01月17日

　　凡事皆有规律、缘由，都逃不开前因后果。

　　天国里，没有冲突和私欲，只有完美的和谐、平衡与安宁。

　　活在爱之国度的人，他的需求也会在爱之法则中得到满足。

　　正如私心是一切冲突和苦难的根源，爱心就是所有和平和幸福的根源。将心灵放于天国之中安歇的人，不会到外物身上去寻求幸福，因为他们已经从焦虑和烦恼中超脱出来，沉浸在一片纯洁的爱意中，他们自己就是幸福的化身。

　　不要担心结果，不用忧虑未来；你应该去担心自己的缺点，去忧虑如何改正它们。此中道理很简单：错误永远不会是正确过程的结果，好的现在不会孕育坏的未来。你是自己行为的监管人，但你无力控制行为的结果。今日之行注定了明日是幸福还是悲伤。因此，与其担忧可能的结果，不如谨慎地对待自己当下的思行；而且，真正施善行之人不会去担忧结果，也从不惧怕未来的不幸。

　　不要以为天国的孩子都活在安逸和懒惰（渴望踏进天国之门的人，首先应该摒除安逸和懒惰的罪恶）中，他们不过是活在平静的行为中。他们只是过着生活本身，而担忧、悲痛、恐惧本与生活无关。

　　天国的孩子以他们的生活状态为世人知晓，他们向我们展现了良善精神——爱意、欢乐、平静、忍耐、善良、忠诚、温顺、节制以及自律——如何在任何境遇下、在荣辱变迁中开花结果。

　　当真理法则真正支配你后，

　　它的统治将长盛不衰，它将表现出正义和爱。

　　01月18日

　　言必真诚。

　　上帝的信条应是你思行的信条，否则你将无法回应真理的召唤。这种信条的殿堂由纯净的行为搭成，通向它的大门叫做自律。它召唤人们摆脱罪恶，并予以承诺：听从召唤之人，必将获得快乐、幸福和完全的平静。

　　天国里有绝对的信任、完备的知识、完全的平静，罪恶无法踏足其中，自私的思行无法穿越它的金色大门，不洁的欲望无法沾染它闪耀的长袍……而那些已经付出代价——无条件放弃小我的人，都是备受天国欢迎的来客。

　　风暴虽凶猛残暴，但其中若存在平静的安全岛，我们就能不受打扰。正如炉火虽然炽烈，但有围栏的保护，我们就是安全的。因此，就算四周充满冲突和骚乱，只要心怀真理，心灵照样可以在动荡中坚定不移。人类苦难的一面和世界的动荡不安本不会影响我们，除非我们参与其中，与其携手同行。与之相反，若心怀平静，外界的喧嚣只会让心灵愈加平静，让意志愈加坚定，让抚慰人心、启迪心智的善行愈加频繁。

　　无仇无怨之人，不会记他人之过，因为仇恨无法在他那纯洁的心灵上生根发芽，这样的人会受到祝福，更会收获幸福。

　　我敢这么说——我也信此为真——没有你的默许，环境是无法影响到你的。环境之所以会侵扰你，是因为你还不明白思想的本质，还没了解思想的力量。你自以为（我们将所有的快乐和悲伤绑定在这个小小的词语上）外物有能力决定你一生的成败，于是屈从于它们，承认自己是它们的奴仆，情愿唤它们为至高无上的主人。如此，你便给予了外物本不该拥有的力量，你的思想便被现实、忧郁和恐惧所挟持；这些都是懦弱的表现，而有利的客观环境、喜乐和希望，都会离你远去。

　　言他人闲话之人，必无法获得平静。

　　01月19日

　　净化自我需要严苛的意志，改变自我亦不免暂时的阵痛。

　　如果你祈祷并向往死后那个更美好的世界，这里有一个好消息给你——你可以在现世就步入其中。因为这样的世界无处不在，它也存在于你的心中，等待你去发现，去证实，去拥有。

　　一名通晓人类内在规律的智者说过：“若有人告诉你，瞧这里，瞧那里；不要盲目去追随，因为神的国度就在你心间。”

　　当风暴过去，一切回归平静之时，要学会观察大自然是如何在寂静中止歇的。一股平静祥和之气渗透进万事万物，即使是世间静物也像进入了休眠，以待明日恢复生气。所以，当疯狂的渴望或猛然迸发的激情消耗殆尽后，人会开始反省，会回归冷静；在此期间，大脑恢复了元气，事物的真相和轻重得到了正确的理解。在这个平静时刻，明智的人会更深入地去了解自己，并建立对他人更友好的看法。冷静的时刻，便是反省的时刻。

　　心中不再有小我，便会有快乐充溢。无我与平静同住，无我与纯洁相随。

　　无论天堂或地狱，都只是心灵的一种状态。如果你只关注自己，落入了无尽的个人私欲之中，你就掉入了地狱；如果你能够摆脱自我的束缚，达到完全彻底的无我境界，那你便升入了天堂。

　　如果你在寻求个人的享乐上顽固不化，真正的幸福就不会降临，你也就此播下了不幸的种子；如果你在服务他人时抛却小我，幸福就会找上门来，你会获得天赐的丰收。

　　让你拥有纯洁的思想、亲切的言语和良善的行为。

　　01月20日

　　悲伤袭来的黑暗时刻，

　　也是人最接近真理之时。

　　同理心与生俱来，永不会磨灭。同理心的表现之一便是怜悯——对忧虑困苦之事的怜悯，这源于你内心的一种良善愿望——渴望减轻他人的痛苦、帮助他人脱离苦海的愿望。这个世界需要更多这般高尚的品质。

　　“可怜之事让世人虚弱，而高尚之行则让人坚强。”同理心的另一个表现，就是与更加成功的人分享喜悦，仿佛他人的成功你能感同身受。

第5章 1月(3)

　　当泪水顺颊而下，当心胸阵阵刺痛时，不要忘记这个世界也满是哀伤。当悲伤占据内心时，不要忘记，谁又没有悲伤。无人可幸免于此，因此人类才需要信仰。不要觉得只有你痛苦，只有你遭此不公，你的痛苦不过是世上万千痛苦的一小部分。对所有人来说，这只是寻常之事。了解这一点后，就让悲伤缓缓带你踏入信仰的更深处，带你养成更广博的怜悯心，怜悯所有男女和一切生物。让它带你领略更伟大的爱，感受更深沉的平静。

　　你要铭记，不属于你的东西不会真正占据你；对养成良善品行毫无益处的东西，也不会真正占据你。

　　愉悦之事、物质的享受总是甜蜜动人的，但它们总会消散而去。比此更甜蜜之物应是纯洁、睿智，以及对真理的理解，它们才永不会消逝。

　　将精神修行视为自身一部分的人，永远不会被剥夺幸福的源泉，幸福会与他恒久相随；无论他去往世界何处，他所拥有的一切都将陪伴左右。他的精神修行的最高境界，便是无尽的快乐。

　　悲伤的尽头便是快乐和平静。

　　01月21日

　　只有通过感受悲伤，才能达到无悲无痛的境界。

　　让广博的爱不断成熟你的心灵，扩大你的心胸，直到你从所有的仇恨、盛怒，以及非难中解脱出来。广博的爱能以温柔体贴之心容纳整个宇宙。

　　如花儿张开花瓣迎接阳光的滋养，你也应为真理的荣光愈加敞开自己的心灵。

　　然后，驾上抱负的翅膀，无惧无畏、坚定不移地相信一切奇迹都是可能的。

　　正如黑暗过后就是光明，风暴过后便是平静；悲伤之后也就会有快乐替代，痛苦之极便会平静始至。对悲伤的理解会带来更深远的睿智，而这种睿智又将赠予你更神圣、更永久的快乐。这种快乐是那些放纵的刺激所不能比的，更何况放纵必然带来懊悔。在感官的浅薄快乐和精神的深沉快乐之间，便是悲伤的黑暗溪谷，所有追随真理的平凡之人都会从这条溪谷中走过。踏过溪谷的人，在今后的岁月里，都将会有天堂般的喜悦以及恒久的快乐陪伴。那些走过了俗世、朝往天堂朝圣之路的旅人，便已经掀开了悲伤黑暗的面纱，发现了隐藏其后的真理的闪耀面容。

　　一个人应用思想来武装自己的头脑。头脑是人生的裁决者，是环境的创造者和塑造师，也是自己创造的结果的受益者。头脑既能制造幻想，又能接受现实。

　　头脑是命运最可靠的编织者，而思想就是它的丝线，良善和罪恶的行为就是经线和纬线。最终，在生活这架织布机上织出的网，便是你的品行。心灵纯净，生活便会丰富、甜蜜、美丽、和谐。

　　那些将真理视作珍宝的人，那些将睿智用于生活的人，会发现快乐源源不断；

　　这过程就像越过幻想中的广阔海洋，最终抵达没有悲伤的彼岸之乡。

　　01月22日

　　外在的压迫都是内心压力的反映与延伸。

　　珍视你的视野，珍视你的理想，珍视涤荡你心灵的音乐、头脑中的美好事物、纯净思想里的可爱魅力，因为这些会带给你愉悦的状态和天堂般的环境。如果你忠于这些事物，你的生活一定会达到理想状态。

　　保护你的思想，保护你那高尚、坚强、自由的品行，那么世间万物都无法伤害你、打扰你甚至征服你；因为你的头脑和心灵既是一切罪恶蔓生的温床，也是自我救赎萌发的摇篮。

　　幸福或不幸，快乐或悲伤，成功或失败；信仰、个人事业、人生境遇，以及生活中的一切问题，都由你的品性决定。你外在生活的一切表象，都由精神状态里的内在因素所造就。品性造就一切，它是行为的操控者，也是结果的接收人。天堂、地狱亦或炼狱，都孕育在你的品性之中。品性败坏的邪恶之人，无论物质环境如何，他的生活中都会缺少幸福美好的元素。品性纯洁正直之人，则会过上幸福美好的生活。在你塑造自我品性的时候，品性也在塑造你的生活。

　　怀抱崇高的梦想，梦想终有一天会成真。你的梦想决定了你的成就，你的理想预言了你的成就。

　　在最初阶段，你最大的成就便是坚守住你的梦想。未来的橡树曾在橡果中沉睡，明日的雀鸟曾在鸟蛋里静待；在心灵最崇高的梦想中，也有一只天使正在渐渐觉醒。

　　你的生活环境可能不太理想，但是，当你认识到自己的理想，并努力去实现的时候，环境自然开始改变。

　　放弃小我和过分的激情，将自我置于正确的言行中，

　　这才是最高的智慧。

　　01月23日

　　不偏离神圣之道，征服一切困难，直达真理尽头——

　　如此之人才明了真理之谛。

　　战胜怀疑和恐惧之人，方能战胜失败。这样的人，他的每一缕思想里都充满了力量，因此，所有的苦难都会被他的勇敢和智慧击倒。在每一个阶段，他都有不同的目标，这些目标会开花结果，绝不会在尚未成熟之际便陡然坠地。

　　为达成目标而怀抱一种无所畏惧的思想，便是一种富于创造力的能量：一个人若意识到不应在思想上犹豫不决，不应在情感上起伏不定，而是要培养更为高尚、更为坚定的思想，他便能够清醒且智慧地操纵自己的精神力量。

　　当巨大的困难摆在眼前，当麻烦给你无尽滋扰时，你一定会感到困惑无助，而此时的困惑，其实是在召唤你付出更深沉的思想和更积极的行动。认识到这一点，那些你无力克服的困难就一定不会再找上你；那些你无策应对的问题也不会再烦恼你。磨炼越久，力量越强，胜利也就越加完满。无论你曾经迷失于多么复杂的困惑里，总会找到出口；寻求出口的过程会将你的力量打磨至极限，会激发出你潜在的本领、能量和智谋。当你征服了本欲征服你之物时，你会欣喜于你所获得的新力量。

　　人类是宇宙的君王，绝非奴隶；人类是遵循良善法则的指挥官，不是恶魔疆域的无能爪牙。

　　人类是天生的掌控者。如若不然，他便无力遵循法则行事。

　　罪恶和软弱都将毁灭自己。宇宙间充溢着良善和伟大的力量，它福佑一切良善与坚定的人。

　　愤怒之人也是软弱之辈。

　　实践真理，心怀真理，你将所向披靡；

　　因为真理从不含糊，真理恒久不变。

　　01月24日

　　不要在身外或身后寻找正义与真理允诺的幸福，

　　应去内心寻觅。

　　只靠学习，无法战胜邪念；只靠研究，无力克服罪恶之心和悲痛之情。只有征服自我，人才会征服邪念；只有实践正义，人才会终结悲痛。

　　人生的赢家并非是指那些聪明之人、才学之士或自信之子，而是那些纯洁、正直和智慧的人；前者虽然在人生的某些方面卓有成就，但后者往往能够取得更大的成功，这样的成功是所向披靡的，即使在明显落败的时候，也因他精神的可贵增添了闪耀的荣光。

　　所有的进步都是通过努力得来的。朝着既定的方向不懈努力，我们便聚集了精神上和生理上的双重力量。不断地对这些力量加以运用，再三地重复，力量便会越来越强。冰冻三尺非一日之寒。正是遵循着这条原则，田径选手才得以通过训练自己，刷新速度或耐力的纪录。

　　如果将这种训练用于智力开发，便会塑造出一个非凡的人才，甚至是天才。如果将其用于精神上的训练，便会创造出一个智者，或是伟人。所以，如果环境需要你付出更多的努力和勤勉时，不用自怨自怜。你若消极看待不幸之事，它只会产生消极的影响；但你若将所遭受的教训当作有益之事，它便会带给你积极的力量。

　　真正的沉静不仅仅意味着一张缄默的嘴巴，更是来自于一颗沉静的头脑。如果仅仅管住嘴，却任由头脑骚动不安，这依旧是软弱的表现，丝毫不会带来沉静的力量。

　　蕴含力量的沉静，必须是充溢整个头脑、渗透每个心房的，它是内心平静的外在表现。

　　这样辽阔、深沉、恒久的沉静状态，人只有通过征服自己才能得到。

　　在卑微的工作里，

　　哪怕是在那谦卑的、潜藏的小小牺牲里，亦存在真理。

　　01月25日

　　舍弃急躁之心，幸福才可能降临。

　　要驾驭自己的头脑，应先从管好自己的嘴巴开始。

　　愚蠢之人喜欢胡言乱语、飞短流长，喜欢争论不休和斗嘴皮子；他为自己的滔滔不绝而得意洋洋，自以为对方已经哑口无言。他做出蠢事却不自知地狂喜，永远处于戒备的状态，将精力浪费在无益的地方，就像一个不断在荒土中耕种的园丁。

　　睿智之人从不说空话废话、闲言碎语，也从不无谓地争执和辩白。当他因对方的真理之言而无言以对时，他的内心是满意的；当他的确被对方说服时，他更是快乐的。了解了这个道理的聪明人，也就根除了身上的又一恶习，他将变得更富智慧。

　　不逞口舌之能的人将收获幸福。

　　颓废、焦虑、担忧和暴躁都不能疏通引起种种不良情绪的源头，它们只会雪上加霜。如果希望生命充满意义、愉悦快乐，就必须培养坚定不移和宁静祥和的精神。若有一种不会被气恼、被打扰的品性，那扰人的琐事，甚或生活中的一些大麻烦，就会很快消解。个人的目标、愿望、计划和乐事，总会遇上意外终止，遭到漠然拒绝或是遇到发展障碍；正是在学习以明智、冷静的办法应对这些挫折的过程中，人们才在内心里寻得了真理，找到了恒久的幸福。

　　欲望是心灵对占有的贪念；理想是心灵对平静的渴望。

　　对事物的贪念会使你离平静越来越远，其结果不仅是使心灵永远失去平静，而且使得欲望永远无法满足。直到抛却贪欲，你才能在满足中止住脚步。

　　然而，虽然对外物的渴望是不会被满足的，但对平静的渴望却能；当放弃所有私欲时，从平静中获得的满足感才会被找到——并且被全身心地拥有。于是就迎来了充盈的快乐，获得了丰富圆满的幸福。

　　抛却急切和暴躁，你便能拥有一份坚强、宁静、祥和的思想，并因此而收获幸福。

　　01月26日

　　为自己灌输至纯至洁思想的人，

　　将迎来最充盈的幸福。

　　通过净化灵魂，人便可升入天堂，而净化的过程就是自我反省和自我剖析。

　　想要戒除私欲，首先需要发现它、了解它；仅仅去压制私欲并不能真正消除它。光明进来，黑暗才会终结；智慧进来，无知才会消解；而博爱进来，私欲才能戒除。

第6章 1月(4)

　　人必须首先忘记小我（个人的私心），然后才会发现真正的自己（个人的神性）。他必须意识到，私欲不值得追求，不值得自己为其服务；只有神圣的良善才是心灵必须尊崇的品性，是人生必须服务的至高主人。

　　在了解并意识到幸福是与一些固定思想或精神特质紧密相连，而与物质财产或特定环境无关后，我们才会变得越来越睿智。有一种常见的误解：人们总以为多挣一些钱、多一点闲暇，或是拥有这个人的天赋、那个人的机遇，甚或拥有良师益友、称心的环境，自己就能愉快地过上幸福生活。悲哀！不满与苦难就是由这些虚妄的幻想所引发的。如果还没有在内心中寻得幸福感，也不要奢望在身外找到。睿智之人在兴衰荣辱之中，都会有幸福常伴。

　　心如止水，则平静归附。意志若磐石，则神力归属；远离喧嚣，专于己务，心灵将获得恒久平静。

　　人若想得到平静，首先需要实践平静的精神。人若想得到爱，首先需要发扬爱的精神；人若想远离苦难，那就应避免挑起苦难；人若想为人类行高尚之事，那就要学会不再冷漠蔑视。人若去挖掘自己心灵的宝库，将会发现那里有让一切成为可能的能量，也有宽广的平台让你去一一实现。

　　你的整个生命由一系列努力构成，

　　努力之源根植于思想——你自己的思想。

　　01月27日

　　经历与智慧会孕育出成熟的果实——一颗甜美快乐的心房。

　　人都渴求陪伴，寻求刺激，但几乎对平静一无所知；人们变着花样地去寻找快乐之源，但心灵终究惶惶不得安宁；经过毫无限度的大笑和癫狂，人们蹒跚着步履，企图抓住欢乐、掌握人生，但泪水仍旧满溢，悲痛从未远离，死亡也终将把他攫取。

　　人们漂泊在生命的海洋上，希望赎清自己的罪孽，但总会被狂风暴雨阻截；只有经历过大风大浪，才能寻得避难的礁岩。这样的避难所，就深藏于人们内心的深沉和平静中。

　　大自然有无限的耐心，它能告诉你沉思的可贵。彗星可能经历千年，才能走完一个轮回；海洋可能需要万年，才能淹没一片陆地；人类进化到今天，更是已历经了上亿年。我们总是在一时半刻的琐事中就表现出急躁、激动、不满和失望，暴露出可笑的自我中心主义；在这些事实面前，我们应该感到羞耻。对于至高无上的伟大、意义深远的益事和最为深沉的平静，耐心是最有助益的。如果没有耐心，生命将失去很多本应拥有的力量和影响，生命中的快乐也在很大程度上被剥夺。

　　有些人，在他所追求的理想召唤他的那一秒，就立即行动起来；那么，这份追求将在自豪和睿智中成熟，他也就成功了。

　　冥思现实的神性是冥思的本质目的，也是虔诚的祈祷者在祈祷时所持有的本心。心灵中无声向上的求索，正是对永恒的追求。

　　冥思是思想对某个概念或主题的深入思考，目的是去彻底理解它。

　　只要你常思常想，你不仅会渐渐理解冥思的意义，而且会越来越喜欢进入冥思的状态，因为它会并入你的习惯，最终融入你的本性。因此，你若常常去想一些自私、低俗的念头，你也会成为自私低俗之人；但你若常常思考纯洁、无私，你便会成为纯洁无私之人。

　　依正确规律勤努力，成功殿堂终将立起。

　　01月28日

　　纯洁的思想、无私的行为最终都会带来幸福的结果，

　　这样的结果是快乐而完满的。

　　在冷静且强大的专注思想面前，多大的困难都会迎刃而解；在精神力量的合理运用和指导下，正当的目标也将迅速达成。

　　无论你要完成什么事情，一定要将全部注意力投入其中。小事干得滴水不漏，才能胜任更重要的大事。

　　只要一步一步脚踏实地往高处攀登，就一定会成功。

　　如果今日的天气寒冷灰暗，我们就有理由绝望度日吗？我们难道不知道前面有温暖明亮的日子在等候？鸟儿已然开始啾鸣，它们那小嗓门里发出的细弱声音，是对渐近的新春的赞歌，也是对夏日旺盛活力的赞歌——虽然在这个阴郁的天气里，它们仍旧如胚芽一般酣睡在花房之中，但是，春日的到来和夏日的繁盛是必然之势。所有的努力都不是徒劳无功。你所有的愿望都将迎来春天，你所有的无私之举也将迎来夏日的丰盛。

　　如果一个人了解了爱才是所有事物的核心，并意识到爱的力量可以让一切人事尽善尽美，他的内心就不再有苛责。

　　虽然你可以去爱他人、赞美他人，但是，倘若当他人阻挠了你的脚步，或是做了一些你不敢苟同的事之后，你便开始憎恶他们、毁谤他们——那说明你还没有真正拥有上帝之爱。如果你在心中不断地非难、谴责他人，那你就无法拥有无私的爱。

　　用坚强、公正和爱的思想来训练你的头脑；用纯洁和怜悯的情感来训练你的心灵；训练你的嘴巴学会何时停止，训练它只说出真实、纯洁的话语；这样，你才能走上神圣平静的道路，并最终理解爱的不朽。

　　私欲离开，真理来替代；真理恒久不变，常驻你心，帮助你涤净心灵的污浊。

　　心怀爱意地投身工作，你便会轻松愉快地履行职责。

　　01月29日

　　所有的罪孽都可矫正补救，并非永远洗不去的污点。

　　在任何环境下，都要去做你认为正确的事情——这是宇宙中的恒定法则。相信这条法则，相信宇宙固有的神圣力量，上帝就永远不会放弃你，你将收获真正的幸福。

　　想要获得真正的成就，就不要害怕——正如很多人做过的那样——害怕与世俗格格不入。不要让“竞争”动摇你对绝对公正的信仰。我对人们常说的“竞争规则”毫无兴趣，难道我还不知道宇宙中那条恒定的法则吗？这条法则最终会击垮那些小瞧它的人，而现在，他们的心灵已经腐朽，已经丧失了所有公正之人应有的生活原则。因此，遵守这条法则的人，就可以平静地面对各种欺诈，他知道，毁灭正等着这些始作俑者。

　　罪恶是追随真理必经的阶段，是你自己造成的阴影；所有的痛苦、悲伤和不幸，都是在你坚持正道的过程中注定会遇到的，它们的来去同样遵循那条完美的法则；它们来到你的身边，是因为你应该经历这种磨难，应该得到这种考验。这些真相你要通过最积极的自我反省去了悟，不能将此仅仅作为理论背记；通过初始阶段的忍受，你会真正理解它们，这样你才能更加强大、睿智和高尚。当你真正理解了这些以后，你的心灵就已达到可随心改造自我境遇的高度：你便可以将罪恶化为良善，以大师之手编织自己的命运。

　　忘我地去感受他人的悲伤，帮助他人摆脱苦难的纠缠，这样你便获得了神圣的幸福，逃离了所有悲伤苦难的魔爪。“怀着良思，我踏出第一步；说着善语，我迈出第二步；边施善行，我边走第三步；这样，我便来到了天堂。”通过这个方法，你也能进入天堂。

　　在他人的幸福中愉快地忘我，在所有的工作中暂忘小我——这是获得无尽幸福的秘诀。永远要戒备一己私欲悄然潜入你的心灵，要诚心地学习自我牺牲的神圣一课，这样你就会一直待在阳光普照的地方，穿上不朽的华裳。

　　不要在经验这所学校里做一个不守纪律的学生，要从现在开始，

　　带着谦逊、耐心的态度，去学好那些为了完善人格所设的课程。

　　01月30日

　　冥思现实的神性是冥思的本质目的，

　　也是虔诚的祈祷者在祈祷时所持有的本心。

　　农夫开垦并修整好自己的农田，并撒下种子，他便知道自己已经做完了份内的工作，剩下的就是期望大自然如人所愿，耐心地静待如期的丰收；因为无论自己的期许有多大，结果也不会改变。

　　虽然如此，但那些相信真理之人，在种下良善、纯洁、爱与平静的种子后，即使不满怀期待也不寻求结果，他们依然知道，统领一切的法则会在一定时日后，带回丰收的成果。这个过程便是去芜存菁。

　　如果你能告诉我，你最频繁、最乐意思索的是什么；在宁静的时光，你的心灵又自然而然地思考着什么；那我就能告诉你，你正驶向哪片苦痛或是平静之地，你是在培养神性还是兽欲。人最常思考什么，性格就不可避免地表现出同样的倾向。因此，你要让自己的冥想专注于高尚而非低俗，那么，你的每一次思索都会引领你向上跨一步；你要让自己的冥想纯洁无暇，不掺杂任何私心己欲，那么，你的心灵就会被净化，并且越来越接近真理，而不是更加绝望地被虚妄所污损、拖累。

　　道德高尚的人会时时自省，并审视自己的激情和情感是否得当，这样他们便能控制自己的头脑，渐渐获得平静；之后，声誉、力量、卓越、持久的快乐，以及完整充实的生命，也就尾随而至了。

　　那些征服自己的人，那些夜以继日追求更多的自我掌控、自我克制和冷静头脑的人，身上才有平静的迹象。

　　冷静的头脑会带来力量和休憩、博爱与睿智；那些已经无数次战胜自我的人，那些长久与自身缺点默默斗争的人，最终才会获得一颗冷静的头脑。

　　冥想是所有精神生活与知识学问的秘密养料。

　　01月31日

　　你若不断思考何为纯洁与无私，

　　你终会成为纯洁无私的人。

　　天生的同理心会在我们的内心默默滋长，让我们的生活变得丰富多彩、成就斐然。献出同情心，就会收获幸福；吝啬同心情，就是放弃幸福。

　　一个人若能提升自己的同情心，扩大同情心的给予对象，那他就越接近理想的生活，越能收获完美的幸福。如果他的心灵如此温柔，冷酷、仇恨或残忍的思想都无法钻进来，那么原有的灰暗思想也会在甜蜜的感化下淡化消散，于是他会真正受到满满的、神圣的祝福。

　　倘若你每次都祈求获得睿智、平静、纯洁，以及对真理更深的理解，但一直无甚收效，那就意味着你的祈祷与你的所思所行并不一致。但是，你若停下犹豫，将这些不安从脑中剔除，不再因过重的功利心——它会阻挠你拥有曾深深祈祷的无瑕现实——固执于效果不佳；你若不再向上帝祈求你不应得到的东西，或是在你未曾给予他人爱与怜悯的时候，却向上帝索取爱与怜悯；相反，你若开始以真理的精神思考和行动；你就会一天天更接近那个无瑕的现实，最终成为其中一名得道者。

　　踏入冥想的修行里，你的至高目标应是了悟真理。

第7章 2月(1)

　　02月01日

　　躁动、烦恼、悲伤皆为生活的阴暗面。

　　难道无法摆脱烦恼和悲伤吗？难道不能打破罪恶的枷锁吗？难道不朽的快乐和恒久的幸福同为愚人的白日梦？不，方法是有的，我将愉快地告诉你怎样永久地消除罪恶；怎样处理不利的条件或环境，使它们不再找上门来；怎样践行才能享有坚不可摧的平静，实现无穷无尽的喜悦。若想实现这光荣的梦想，首先应对罪恶的本质有一个正确的理解。仅仅是戒除或忽略罪恶的思行是不够的，必须要了解它。

　　有些人无法摆脱罪恶的思行，

　　是因为他们不愿，或并未准备好在罪恶中吸取教训。

　　02月02日

　　你要跳出自我的局限，

　　开始反省并理解自己。

　　当你正确认识罪恶的本质后，你会发现它并不具有无限强大的力量，也不是宇宙的本质面貌，它不过是人类都要经历的一个阶段；因此，对诚心向学的人来说，罪恶是很好的老师。罪恶不是你身外的一个抽象概念，它是你心灵的一段体验；耐心的反省和净化心灵的过程，会引领你逐渐发现罪恶的渊源和本质，罪恶也就因此被征服。罪恶的源头是无知；但若我们在罪恶带来的教训中虚心学习，它会把我们引向更高的智慧，接着罪恶便会消逝无踪。

　　美丽的心灵会吸引一切美丽的事物，

　　而丑陋的心灵只能招来丑陋的东西。

　　02月03日

　　你的人格品行决定了你的生活状态。

　　你确信正确无误的知识，全都源自你的生活经验；你将获得的新知识，也必然是通过新的经历所习得的，进而转化为自我的一部分。你的思想、欲望和理想构筑了你的世界，而对你自己来说，一切的美好、快乐和幸福，抑或丑陋、悲伤和痛苦，都是你内在的感受。你内心所拥有的愿望，或早或晚，都一定会影响并重塑你的外在生活。

　　每一颗心灵都承载着各种经验和思想，

　　你的身体不过是一种媒介，

　　将你内心的真实渴望反映在生活中。

　　02月04日

　　寻求至高良善的人，

　　他的一思一行，都是为了让自己变得更为睿智。

　　沉溺私欲之人，是自毁之人，周遭一切也被其当作敌人。放弃私欲之人，是自救之人，周遭总有良朋环绕，保护其免受伤害。在纯洁心灵的荣光面前，黑暗无处遁形，阴云消散无踪。征服自我，便征服了世界。来吧，走出贫瘠，走出苦痛，走出烦恼、悲叹、抱怨，走出痛心疾首和寂寞无边，走出自我的牢笼。脱下狭隘自私的破棉袍，穿上平等博爱的新衣裳。你便能因此获得内在的喜乐，这份喜悦也会反映在你的生活的方方面面。

　　常怀博爱之心，

　　荣光与良善就指日可待了。

　　02月05日

　　思想是一切成就的摇篮。

　　当思想与无上法则和谐相处时，思想的力量就会被激发，并长久地发挥作用；但当它反其道而行时，它便很容易就被击败，最后只能自我毁灭。

　　让你的思想对全能无上的良善怀抱至坚至纯的信念，这便是与良善合作，它会帮你解决自身的所有问题，并摧毁一切恶念。保持坚定的信念，然后去感受生活。我可以告诉你拯救的真实含义：要想将自己从黑暗和罪恶的深渊里拯救出来，就要以良善的荣光点亮生活。

　　恰恰在一些看似温和平静的思想里，

　　孕育着强大的力量，它们能让一切事物现出原形。

　　02月06日

　　坚定的信念和意志将使人无往不利。

　　冷静的态度和高度集中的注意力，可以击败一切困难；高效运用你的智慧和精神力量，所有合理的目标都可以加速实现。你只有深入地了解了自己的内在人格，征服了潜藏在内心深处的心灵敌人之后，才能开始对思想里蕴含的奇妙力量有一个粗略的认识，才能了解它对你的世俗和物质生活的影响，甚至可能认识到它那神奇的潜力——只要思想的力量得到正确的使用，便可以给你的境况带来新的调整和改造。每一次思考都源于内力的推动，根据思考的性质和你专注其上的强度，你会将它摆放在头脑里一个适当的位置。最后，它所蕴含的内容，不论好坏，都会反映在你的生活中。

　　只要胸怀良善的思想，

　　它便会真切地反映在生活中，并让生活越来越好。

　　02月07日

　　善于掌控自己的人，才能运筹帷幄地掌控生活。

　　若想获得一种征服的力量，你首先要在动与静之间找到平衡，在主动与被动之间寻求和谐。你要有遗世独立的沉稳。一切力量都源自于静止之态。巍峨群山、巨石巉岩，都让我们觉得充满力量，因为它们都在孤单中寂寂静立，在挑战前岿然不动。相反，飞沙走石、弯折的树枝、风中的芦苇，都让我们觉得软弱无力，因为它们摇摆不定，抗压性太弱，若离了同伴，一粒沙、一段枝、一根芦，都将毫无用处。内心强大的人，在旁人为情感或激情而摇摆不定时，仍然能够恪守冷静之道，坚定不移。那些情感易于波动、时常担惊受怕、考虑不周、轻佻浮躁之人，需要有人陪伴左右，否则，在无人支持的境况下，定会遭遇挫折。而那些头脑冷静、无惧无畏、考虑周全、严肃大方之人，更多则是需要独处的时光，以此获得愈加强大的内心。

　　紧抓一个目标。

　　拟定适宜且有益的目标，

　　然后毫无保留地献身于它。

　　02月08日

　　沉溺私欲终会自毁。

　　抛却淫欲、仇恨和黑暗欲望的人，常常会获得狂喜的体验，但是更多时候，品尝到的则是一种比狂喜更温和、更深沉的甜蜜。心中不存怨恨，带着爱与怜悯的眼睛观察外界的人，在他们内心深处的呼吸里，都带着幸福的滋味：对待万物以同样的平静之心，不做任何区分或歧视——这样一个人已是到达了快乐的终点，他的快乐再也不会离开；这就是最完美的人生，最深层的平静，也是最圆满的幸福。

　　真理只会驻扎在平静的心灵之中。

　　02月09日

　　美好的心灵拥有了不起的力量。

　　睿智博爱之人，纵然没有权威的加冕，也具有天赐的领导力。一个人若遵从天地间的至高法则，万事万物及芸芸众生都将听从他的指引。他先是冥思，而后付诸实践——看！他已然成就斐然！他使思想与主宰万物的至高不朽的力量相因相生，他的软弱与怀疑都将不复存在。他的每一缕思想都有明晰的目的，他的每一个行为都将得到善果。他跟随至高法则的脚步，从不允许渺小的自我忤逆它；如此一来，他便在神圣的力量与世人之间搭起了一座桥梁，以爱的方式将神圣的旨意流传下去。

　　睿智博爱之人是神圣力量的代言人。

　　02月10日

　　探求真理之人的每一分努力，

　　都能让自己向真理更迈进一步。

　　在开始阶段，切记，要将冥想与漫无目的的白日梦区别开来。因为冥想绝不是空想，它绝不包括不切实际的内容。冥想是一个不断探求、绝不妥协的思考过程，它所探求的内容只包含简单的、赤裸裸的真相。在冥想中，你会扔下曾经执着的偏见，扔下自我的枷锁，只记住你正在探求真理这一事实。进而，你就能一个一个地纠正过去的错误，并耐心等待，待错误几乎被完全修正时，真理自会为你揭示答案。

　　冥想的终极目的应为求得真理。

　　02月11日

　　在浮躁毁了你之前，让心静下来。

　　精神冥想与自我修行必须结合起来，这样，你才会试着去思考自身的问题，进而尝试了解自己；如此一来，你才能发现自己所犯的错误，继而将它们全部纠正；实现了这一伟大目标，你离真理就又近了一步。你渐渐开始质疑自己的动机、想法和行为，并用一双冷静、公正的眼睛审视它们，检验它们是否服务于自己的理想。在这个过程中，你越来越能平衡自己的精神世界；而一个精神世界混乱不堪的人，就如同海洋上的一缕浮萍，只能生活在漂泊无助中。

　　理想是一双翅膀，带着你乘风向上；

　　进而让你无所畏惧，相信一切皆有可能。

　　02月12日

　　第一步只是一切的开始，

　　而最终的成就要靠接下来每一步踏实的努力。

　　迈出第一步的那股冲动里已经包含了你所追求的本质，也就决定了最后的成果。起步的动机与状态也预测了你的成就、你将取得的成绩，抑或是目标的完成程度。一扇门通向一条路，一条路通向一定的结果，而结果则注定了最后的成就。开始时可能抱有好的动机，也可能是坏的动机，但尾随其后的种种努力是相似的。经过审慎地思考，你可以避免坏的开始，做出好的起步，于是就能逃离罪恶的结果，去安享理想的成绩。

　　抱有怎样的动机，

　　便会做出怎样的努力。

　　02月13日

　　你所拥有的一切智慧都来自于每日细碎的积累。

　　世间万物皆由小事构成，因此，完美的宏业也建立在每件完美的小事之上。若宇宙中有一件事不完美，那整个宇宙便是不完美的。一个完整的整体若是少了微小的一块，也就不能称其为完整。世间若无微小的尘埃，世界也就不存在了。不重小节，难以成就伟大。雪花与星辰一样完美，露珠与行星一样均称；细菌的精密构造，也与人类复杂的生理结构旗鼓相当。叠砌砖石时，若每一块砖石都能垒得平衡精准，最终建成的庙宇也会在各个方面显示出建筑之美。

　　局部皆完美，则整体无瑕疵。

　　02月14日

　　不管不顾或轻率对待生活中的小事，

　　都是软弱和愚蠢的表现。

　　卓越之人了解到，在分分秒秒、话语问候、日常交往、休憩工作、超然态度和短时义务中，都存在着斐然的价值。它们皆属于极其细碎的小事，但都值得人们关注——简单来说，人应该注重生活中的细节。卓越之人将每件事都看作是上帝的委派，需运用冷静的一言一行做好自己的分内之事，这样生活才会幸福完美。他注重每一件事，永远不急不躁，对差错和愚蠢敬而远之；他履行摆在眼前的每份职责，他如孩童般简单纯朴，并不自知自己的力量——这份力量便是他的卓越之源。

　　每时每刻在行为中展现出坚定和理智，

　　就会收获力量和睿智。

　　02月15日

　　能娴熟掌控小事的人，必定会成就伟业。

　　愚蠢的人以为，小错误、小放纵、小罪孽都是无伤大雅的行为，他自以为只要没干什么伤风败俗的事，自己就仍然是道德高尚，甚至是圣洁至善的人；但事实上，他早已丧失了道德与圣洁，他不自知但余人皆晓。他不会再受到人们的尊敬、崇拜和爱戴，世界都将弃他而去；他会被认为是草莽之辈，声誉尽毁。这样愚蠢的人若是妄想教育他人如何做人，那他劝导他人放弃恶习的言辞，也只能是华而不实的。他对小恶的这种放纵，会渗入他的品性，成为他人格的试金石。

第8章 2月(2)

　　若有人把自己最细微处的不端行为当作品性上的最大污点，他将成为圣贤之辈。

　　02月16日

　　真理包含在无数小事之中。

　　正如一季年华由连续的时刻编织而成，人的品性和生活也由持续不断的一思一行构筑，一个人当下的品性里，埋藏着他过去的每一思、每一行的痕迹。正是由一次次细小的善良、慷慨和牺牲，才得以成就了善良、慷慨和无私的品性。真正诚实的人，在生活中最细微的方面都是诚实的。而高尚之人，也在他所做的每件事、所说的每句话里，诠释着高尚的含义。人并非生活在宏观的人生里，而是生活在人生的片断里，从这些片断里面，人生的宏观样貌才得以体现。只要你愿意，你可以将生活的每个片断都活得高尚，如此一来，你的宏观人生里便没有了瑕疵。

　　彻底的完美才是最高境界。

　　02月17日

　　真理在本质上是不可言传的，它只能通过生活来感知。

　　真理是宇宙间一个真实的存在，它源自宇宙内在的和谐次序，包含绝对的公正和恒久的博爱。它是一个完整独立的存在，无需再加一丝累赘，也不可再减一毫必要。它不必假人之手来存在，相反，芸芸众生都要倚赖它来生存。当你以自私的目光观察外界时，你是发现不了真理之美的。假若你是虚荣之人，你会以自己的虚荣忖度世间万物，歪曲它们的真实面目。假若你沉溺性事，你的心灵和头脑都将被欲望的烟火笼罩，你透过它们所见的每一件事，都是扭曲后的形象。假若你自负武断，那你将只重视自己的意见，大千世界的其他事物你都无缘得见。谦逊的真理求索者懂得怎样分辨主观意见和客观真理。

　　深知宽容真谛的人，也深知真理之道。

　　02月18日

　　世间只有一种信仰，那便是真理。

　　若你沉下心来了解你的头脑、心灵和行为，你会很容易知道自己究竟是真理的子民，还是追求一己私心的人。你的内心是否藏有怀疑、敌意、妒忌、欲望、自负等消极思想？你是否愿意勤勉地与这些负面思想斗争到底？若是前者，无论你宣称自己拥有什么信仰，你都已经被自我所束缚；若是后者，即使你并没有既定的信仰，你也可以追求真理。你是否怀有过度的热情，任由自己肆意放纵、任性妄为，以自我为中心，不达一己私心绝不罢休？你能否保持温柔、无私，放弃一切恣意妄为的机会，进而完全放下小我？若是前者，你已成为自我的奴仆；若是后者，你便已走在追求真理的道路上。

　　探求真理的人拥有同样的品质。

　　02月19日

　　会被诱惑所吸引和唤醒的欲望，

　　都是需要征服的欲望。

　　每一个心怀理想的人，在实现理想的途中都会不断地受到各种引诱，只有等他的知觉达到神圣的境界后，才能摆脱诱惑。追求理想、心怀志向的人，会受到世界方方面面的诱惑。然而，理想和抱负能唤醒一切潜在的或好或坏的思想，这样，立志之人才能全面地了解自己，进而克服自身的缺陷。至于一个草莽之辈，我们从不说他被诱惑了，因为诱惑存在的前提，是一个人在追求更加纯净的状态。尚未立志之人，一般只怀有本能的欲望和满足，因为感官的享乐对他来说已经足够，他不会去渴望更多、更好的东西；这样的人不会因诱惑而堕落，因为他本就没有向上的追求。

　　理想会引人进入天堂。

　　02月20日

　　若想求得真理，人必须首先认识自己。

　　受过引诱的人对此深有体验：自己既是被引诱者，又是诱惑本身；人的一切敌人都在内心当中；那些散播诱惑之言的阿谀奉承者，刺痛他人的嘲弄讽刺之言，以及伤人害己的盛怒气焰，都是源于一个人内心里固执至今的无知和错误的认识。了解这些之后，他便有可能在与罪恶的斗争中大获全胜。如果你被诱惑折磨得痛不欲生，请不要悲痛，因为你已经尽力抵抗，你已经了解了自己的弱点，这是值得欣喜的。一个对自我有清醒认知，并谦虚承认自身弱点的人，会渐渐获得抵御诱惑的力量。

　　不能直面自身劣根性的人，

　　无力承受放弃诱惑的痛苦历程。

　　02月21日

　　勤勉地探索圣人之道吧。

　　摆脱自我的束缚并不仅仅是停止对外物的追求。要摆脱自我，需要抛却内心的罪恶念头，并纠正思想的差错。寻求真理并不是通过脱下虚荣的外衣，放弃富裕的生活、嗜爱的食物，或是说几句冠冕堂皇的话语就能成功；正确的方式应该是抛却虚荣，抛却对财富的饥渴、对性事的放纵，以及抛却一切仇恨、争端、非难和自私自利，然后在心灵上保持温和纯净的状态。

　　摆脱自我的束缚才是求索真理之道。

　　02月22日

　　不再被欲望和激情所奴役，

　　方可成为命运的主宰者。

　　通过抑制自私自利的冲动，人才会开始积聚力量，并重新拥有更高尚、更理智的情感，让自己的一言一行严格遵守至高法则。

　　实现对这不易法则的追求，是获取至高力量的源头，也是诀窍。

　　经历求真、苦难和牺牲之后，永恒法则的荣光才会照亮心间，接踵而至的便是超凡的冷静头脑和无法言表的喜悦。坚持这一法则的人，不会再彷徨不安，他会泰然自若，完完全全地掌控自我。

　　那些给你磨难和考验的事物里，才存有永恒的意义。

　　02月23日

　　世间罕有真正持有伟大力量和影响力的人。

　　对于一个享受眼前生活和沉溺低级趣味的人来说，很难说服他去相信并拥护内心的平静、对世人的手足情以及世间的大爱。而一旦他的享乐对他造成了威胁，或者说他认为享乐本身是危险的，他内心的平衡就会被打破；他会狂躁叫嚣，这也正好说明了一个事实：他所相信和安身立命的基础是斗争、自私和仇恨，而绝非内心平静、手足深情和世间大爱。

　　当一个人的人生准则威胁到他所拥有的世俗物质，甚至可能使他丢掉声誉和生命的时候——如果他仍然对此原则不离不弃，这便是一个内心强大的人，一个言而有信的人，他会在生后赢得荣耀、尊重和崇拜。

　　人的心灵一旦经过点亮和开化，将会获得精神的伟大力量。

　　02月24日

　　所有的痛苦和悲伤都源自精神上的饥渴，而实践抱负则是为了充实精神。

　　人的本质是看不见的，它存在于人类的内心和精神里，生命和力量都是内在本质的派生物，它们源自内在而非外在。外在表现不过是一条通道，由此展现出内在的能量，但能量一旦缺失，还是要回到安静的内在去寻找。有人至今依然把那份对沉静的需要淹没在吵闹的感官愉悦中，依然固执地活在外界的喧嚣冲突中，这样只会体验到痛苦和悲伤；当他无法再忍受时，这些消极体验最终会驱使他向内心寻求安慰，寻求个人平静的殿堂。

　　只有独处的时刻，人才会看清真正的自我。

　　02月25日

　　内在的和谐就是一种精神力量。

　　怀抱神圣的大爱，安静勤勉地思考，实现对爱的彻底了悟。将博爱的原则当做你的探灯，搜索你所有的习惯、行为、话语，探索你与人的交往过程，以及你每一丝隐秘的想法和欲望，看它们是否与大爱的原则相符。

　　在你坚持探索的过程中，圣洁的大爱会向你展示它越来越多的内涵；在它面前，你的缺点也越来越明显，这会驱使你更加努力地求索——终会在某一刻，你得以领悟到那威严肃穆的永恒法则。于是你不会再安守自己的懦弱、自私和不洁，转而追求圣洁的大爱，直到摆脱一切不和谐的品性，进入与爱同存的完美和谐状态。

　　不要止步，不要停留，

　　直到心灵的华裳洁净无瑕。

　　02月26日

　　人拥有足够的能力独自对抗困难和诱惑。

　　正如身体需要休憩来恢复元气，精神也需要独处来重获能量。就如睡眠能给身体带来良好的状态，独处对精神来说也是不可或缺的福利。纯洁的思想，或者说冥思，都源自于独处之时的思考，它对于精神的益处正如运动对身体的益处。一个人若没有充足的休息和睡眠，他的身体便会垮掉；若没有必要的安静和独处时间，精神也会垮掉。人，作为一个灵性的存在，若不能定期从外界的有害事物中抽身，就难以保持力量、正气和平静，也就无法获得内在的永恒不朽。

　　推崇真理、渴求睿智之人需要极多的独处时间。

　　02月27日

　　人与人之间的爱如上帝之爱一样，

　　拥有广博、无私的圣洁力量。

　　那些只活在自我之中、笼罩在罪孽阴影下的人，都习惯性地认为圣洁之爱只能由上帝给予，而上帝是一个遥不可及的存在，他不会走进人的心里，永远都只在人的身外徘徊。但真实情况是，上帝之爱确实无法进驻固守私心之人的内心；但如果一个人的头脑和心灵里不再有小我时，无私的大爱便进驻了。这种至高无上的博爱便是上帝之爱，也是良善之爱，它会成为你内心的永恒主题。

　　这种内在的圣洁之爱正是拥有信仰之人的大爱；人们常常谈起它，却极少真正地了解它；这种爱不仅能拯救心灵脱离罪恶，还能帮助心灵战胜诱惑的滋扰。

　　圣洁之爱恒久不变，圣洁之爱里没有悲伤。

　　02月28日

　　人需学会自强自立。

　　倘若一个人无法从内心中找到平静，那他还能去何处寻得？如果他惧怕独自面对自己，那有人陪伴时就能坚韧强大吗？如果他在与自己的思想交谈中找不到快乐，那与人交流时就不会感到苦恼吗？倘若一个人在内心中找不到精神的支柱，那还有何处可以使他感到长久的安宁呢？外在世界是多变的、不断衰败的、危险的；而内心是可以依赖、孕育幸福的地方。心灵本就是充盈丰富的所在。人的一切需求，都可以在心灵里找到补给。记住，你永远都能在内心中找到安定和庇佑。

　　完善的人需要丰富的精神、完整的人格。

　　02月29日

　　在独处时找到身心的平衡点，

　　在独立自强中获取成功。

　　如果你想仰赖神灵或凡人给你做人生向导，那你就只能一直被禁锢和束缚，并且无法获得幸福；除非你能独立自强，寻求你自己内心的真理的指引。不要把自负跟自立、自信混淆。一颗自负的心灵，其本质是脆弱的，你若想倚赖它来自立，就注定会失败。自负之人是最依赖他人的人，如此，他们的幸福便只能全由他人掌控。自立自强之人绝不自负，他们会遵循内心的原则不变，坚守住个人操守、人生理想以及主观现实。借此他可以让自己的内心平静下来，他坚定的安身立命之道不会被一波波危险的激情搅乱，也不会被外界的思潮动摇。

　　在心灵的自由中寻找快乐，

　　在睿智的自我掌控中发现平静，

　　在与生俱来的力量中谋得幸福。

第9章 3月(1)

　　03月01日

　　正如泉水的源头在于隐藏的泉眼，

　　人生的源头也在于内心的最深处。

　　你内心所向往的方向，便是你的人生所追求的目标。内在的东西会不断地在现实中崭露。一切真相终会被揭示。隐藏的东西不过是暂时还未被揭露出来，总有一天也会走进阳光里。萌芽、成熟、开花、结果，这是大自然的四重奏。根据人内心所处的不同阶段，人生也要经历这几个阶段：思想一旦开花便有了相应的行为，行为一旦结果就培育了相应的品性和命运。人生起步于隐秘的内心，然后一步步走向光明，内心的想法也一点点地从语言、行为和成就里流露出来。

　　思想的外袍，由思想自己缝制。

　　03月02日

　　没有比完善自我更高尚的行为、更高深的技艺。

　　人理应明白，人生完全取决于思想，而后，幸福的康庄大道便会在眼前延伸开来。之后他就会发现，自己有能力掌控思想，并使自己的思想顺应人生的理想。这样一来，他便会坚定不移地履行卓越的思行，他的人生也就变得美好和高尚。在这个过程中，他迟早会驱走一切罪恶、困惑和苦难；因为一个勤勉守卫心灵大门的人，他的内心绝不会缺乏自由、启迪和平静。

　　矢于获得平静、睿智和审慎头脑的人，

　　是在从事人类最崇高的职业。

　　03月03日

　　一个念头被再三思索，最终会成为固定的认知。

　　大脑有一种固有的生理功能，它能使人们在重复体验中获取新的知识。某种思想一开始可能很难被理解和掌握，但只要常常在脑海中思索它，这种思想最终会成为一个理所当然的、习惯性的认知。就像一个初学手艺的小男孩，一开始他连工具都不会拿，更是很难正确地操作，但是经过重复训练，他就能掌握高超的技法，并能娴熟地操作。这跟训练思想是一样的；一开始似乎很难让思想达到理想状态，但经过不懈地练习，最终你会自然地、无意识地拥有了这种理想品性。

　　这种重塑习惯和品性的行为，是人类最基本的自我救赎，也为这些掌控自我的人打开了一扇通向自由的大门。

　　一旦心灵纯净，外界的一切也都显得纯净了。

　　03月04日

　　一切恶念都能被抑制。

　　人生完全始于思想，而思想是一切习性的综合结果。因此，一个人可以通过持久的努力，任意改造自己的思想，由此获得对思想的绝对掌控。意识到这一点后，人便掌握了彻底解放自己的钥匙。不过，要想从错误人生（源自他的错误思想）中解放，还需要他的内心不断强大起来，而不仅仅是从外界获取力量。一个人要时时刻刻训练自己的头脑去思索纯洁的念头，并奉行正确而冷静的态度，这样，他终会从思想里提炼出最理想的生活目标。

　　高尚的生活意味着高尚的思想、话语和行为。

　　03月05日

　　若不正确履行职责和义务，

　　就无法理解高尚道德为何物。

　　一切职责都应被看作是神圣的，因此，一切行为的首要原则就应是忠诚守信、无私忘我的态度。履行职责时，应抛却一切个人的、自私的考量，这样的话，你所履行的职责才不会让你苦恼，反而会给你带来快乐。只有在一个人极度渴望个人享乐或为己谋利时，职责才会让人苦恼。让那个被职责所烦恼的人看看镜子里的自己，他会发现自己的苦恼非但来自职责本身，而是源于逃避职责的私心。无论一项职责是大是小，是公共领域的还是私人生活的，轻视它的人同样也会忽视各种美德；因为那些内心反感职责的人，对一切美德也是极其反感的。

　　高尚的人会尽力将自己份内的职责履行得完美得体。

　　03月06日

　　人是自己行为的实施者，

　　同样也是自己品性的塑造者。

　　你是什么样的人，就会有什么样的事降临到你身上；那些摆脱不了的命运，任你努力逃避也无济于事；它是你错误的行为所酿成的恶果，会像幽灵一样残酷地对你穷追不舍。所以，一切错误虚妄的行为必须修正。从天而降的幸福或者不请自来的霉运，都是你过去的行为种下的果报。

　　每个人都会发现，在这个世界上，他们已经卷入了长长的因果链里。他的人生就是一切因果的集合，他既在不断地播撒新的种子，同时也在收获之前的果实。他的每一次行为都是起因，最终也会造成相应的结果。人可以控制起因（全赖于自由意志），但无法选择或改变结果（全赖于命运）；自由意志便是推动起因的源力，而你的命运则介入了结果的生成。

　　性格决定命运。

　　03月07日

　　各种形式的不幸都源自于思想的偏差。

　　无知是罪恶之源，是蒙昧不化的结果。人若是思想谬误、行为失当，就如同校园里无知的小学生——他们还未学会正确的思考和行为之道，也就是说，他们还没有让自己的思想符合那条不朽的原则。正如小学生做错了功课自然会不开心，若是还未能征服恶念，那种种不幸、不快乐就是无法逃脱的梦魇。人生就像是一堂堂课程，有些人敏而善学，于是会变得纯洁、睿智且快乐；有些人荒疏学业，就只能是不洁、愚蠢又忧愁的。

　　幸福是一种精神上的和谐。

　　03月08日

　　人若想获得平静，

　　首先就要摆脱过分的激情。

　　自私自利或过分激情不仅存在于一个不受指挥的贪婪头脑里，它们同样散布在所有人隐秘的思想里，撩拨着人们对自己的幻想和迷恋。它最为狡猾的伪装，便是它会在你思索他人的自私行为时悄然出现。因为指责和谈论他人的自私，并不能帮助你征服自身的利己主义。只有不再指责他人，转而净化自我时，我们才能走出自私的牢狱。由过分激情转为平静之态，不是靠指控他人的错误，而是靠征服自己。若总想着如何让他人摆脱私欲，那我们自己就仍然困于过分的激情里。只有耐心地一步步克服自我私欲，我们才能升上无羁无绊的境界。

　　通往高尚的道路一直就在手边，

　　它是一条征服自我之路。

　　03月09日

　　理想——一切贤哲之人的狂喜之源。

　　抱负宛如一双翅膀，携人由低俗入高尚，由无知至博学，由黑暗步入光明。而毫无抱负之人，仍旧无异于低等动物，羁于尘世、耽于感官、无知无晓、毫无创见。实践抱负是对高尚的追求，是对正义、怜悯、纯洁、博爱的追求。而欲望却不一样，欲望是对世俗之物的渴望，是追求自私的占有、个人的权势、低俗的享乐和感官的满足。一个人从开始立下志向，就意味着他不再满足于自己的卑微身份，而是矢于做一个高尚之人。立志同样标志着一个人从混沌的状态中觉醒，开始有意识地去成就更高尚、更完满的人生。

　　理想使得一切皆有可能。

　　03月10日

　　心怀志向的人会在眼前发现一条通往天堂的向上之路。

　　当渴望立志的狂喜涌入头脑时，头脑会立即自我净化，那些不洁的沉渣会被渐渐洗刷干净。当人心存理想时，不洁的思想是无法乘虚而入的，因为不洁与纯洁不可共存。不过，在立志的初期，人的努力总是间断的，不能持之以恒。头脑很容易陷入过去习惯性的错误思想里，因此，人需要不断地更新自己的思想。

　　通往睿智的正确方法在于对正义的热望，对纯洁生活的渴求；天使般圣洁的志向就像一双翅膀，会让你在神圣的狂喜中迎风攀升至睿智之境。立志既是向平静之境奋斗的开始，也是抵达圣洁之道的起点。

　　追求纯洁生活的人会用理想鼓舞自己，日日更新自己的思想。

　　03月11日

　　过滤掉一切错误和虚妄之后，

　　留下的便是真理的精华。

　　精神上的蜕变重在改变思想上追逐私利的态度，这虽然是多数人对人事所持的平常态度，但这种态度的逆转将会带来全新的体验。如此一来，人们会放弃对某些事物的欲望，在源头处就将它掐断，不允许它存在于意识中。但是，在欲望中表现出来的精神力量却无需抑止，它可以被运用来为高尚的思想服务，也可作为净化精神的能源。能量守恒原理不仅适用于物质，同样也适用于精神；一股精神力量若在低俗事物上被抑制，那就会在高雅的思想中得到释放。

　　清澈明朗的精神状态，会带给人无尽的启迪。

　　03月12日

　　任何蜕变的初期都难免有痛苦，

　　但痛苦是短暂的，它很快会转化为纯粹的精神愉悦。

　　在去往圣洁人生的道路上，你会在蜕变的整个过程中面临舍弃，甚至是牺牲。你要舍弃曾经的激情、欲望、野心和想法，转而以更优美、沉稳、知足常乐的精神状态继续前行。就像珍奇的珠玉，虽被人收藏珍视，但如果放入熔炉中，它们还能被炼塑成崭新的完美饰物；同样，一名精神的炼金术者，一开始很难抛却自己向来怀有的想法和习惯，而一旦将这些固有想法和习惯放弃之后，可能在不久后就会欣喜地发现，旧思旧习居然带着崭新的能量、罕见的力量和更纯粹的快乐回归自我；此时，精神的珠玉已经被打磨得锃亮、美丽、光彩夺目。

　　睿智之人以平静之心面对过分的激情，

　　以博爱面对仇恨，以良善回报罪恶。

　　03月13日

　　你的现在是所有过往的总结，

　　过往的所有思行都会影响你的内心。

　　至上法则适用于一切事物，并凌驾于一切事物之上；绝对的正义维持并平衡着人类的大小事务，这两者使人学会去爱自己的敌人，学会超脱于仇恨、怨恨和抱怨之外。因为他已经明白，不属于他的东西不会主动找上自己；他也知道，即使周围树敌无数，但真正的敌人绝不存在于因果报应里。于是他不会归咎于恶报，而是冷静地接受他所欠下的债务，慢慢偿尽道德上的亏欠。做了这些也还不够，他不仅要偿还债务，还要下决心不再欠债。君子需自查自检，保证德行无错无妄。

　　品性是固定的思维习惯，更是由行为塑造的结果。

　　03月14日

　　天堂和地狱皆存在于这个世间。

　　没有不请自来之物。哪里有阴影，哪里就有实物。降临到一个人身上的一切事物，都是他自己行为的产物。一个乐观豁达的产业能做大做强，而一个消极怠工的产业只会迎来更为低下的生产力和不断下滑的业绩。生活中的不同境遇也同样，每个人的境遇和命运都由自己的思想和行为决定。除此之外，人们正在形成和已经形成的各种品性，也都是行为的结果。每个举止都是一次播种，它不仅作用于像品性这种看不见的地方，也贯穿于万物的生生灭灭，影响于未来的某一刻。当你收割的时候，你也会因当初不同的行为而品尝到或甜或苦的果实。

　　你所经历的生活对性格的塑造起着巨大作用。

　　03月15日

　　重复思索纯洁的事物，

　　心灵便可得到净化。

　　人类作为一个灵性的存在，其生活和品性皆由自己惯常的思维所决定。通过练习和联想，让某些想法成为习惯性思维，这样，一些特定的想法就会频繁地、自然地出现在头脑里；接着，人的行为举止也会与思想和谐统一，一个良好的习惯就养成了；久而久之，你就培养出自己所期望的品性。若每日冥思纯洁的念头，就会习惯性地抱有纯洁的、富有启迪性的想法，这样一来，你会竭力使自己的行为同样纯洁而富有启迪性。通过反复思索纯洁的念头，一个人最终会拥有纯洁的想法，这样他就净化了自我，连行为也会变得纯洁高尚。

　　在日常生活中实践纯洁的行为，便能理解神圣的意义。

　　03月16日

　　能掌控自我的人，

　　同样能终结自己的痛苦。

第10章 3月(2)

　　一旦人发现自己是自我的破坏者，同时也是自我的救赎者，那便是值得庆贺的，也是不应被遗忘的。他的内心有一切痛苦和无知的源头，但平静、启迪和虔诚也发源于心灵。自私的想法、不洁的欲望、违背真理的行为，这些都是有毒的种子，会长出苦涩的枝桠；而无私的想法、纯洁的抱负，以及真理指引下的嘉言善行，都是良善的种子，它将长出幸福的参天大树。

　　敢于自我否定的人，

　　会找到安宁祥和的神圣之地。

　　03月17日

　　懂得自我净化的人，

　　终将消除自身的无知。

　　一个善于管制自己舌头的人，比辩论场上的卓越辩手还要伟大；一个善于掌控自己头脑的人，比坐拥辽阔疆土的君王还要强大；一个成功驯服自我私欲的人，比神灵和天使还要圣洁。那些被个人私欲所奴役的人，一旦发现自我救赎才是唯一的解脱之道，他的人格就会开始升华。他会带着尊严说一声：“从今往后，我就是我自己的王，再也不是戴着铐链的奴隶。”

　　一个人只有意识到需要自我救赎，他才会开始勤勉地净化心灵，进而找到那条通往永恒平静之境的道路。

　　自我掌控和自我启迪是获取平静、幸福人生的方法。

　　03月18日

　　急躁是冲动的帮凶，

　　对人而言毫无益处。

　　你若能每日腾出一个小时，来静思道德上的高尚主题，思索如何将其运用于日常生活中，那你将受益匪浅。你会渐渐培养出冷静的心态和正确的判断力。不要急于求成。尽心尽力做好你的本分工作，过遵纪守法、不沉溺于自我的生活。不要感情用事，学会抑制冲动的情绪，以道德上的原则和内心的准则来指导自己的行为；同时坚信，只要假以时日，自己的目标一定会达成。

　　永远不要止步不前，

　　当你愈趋完善，你就越少犯错，越少痛苦。

　　03月19日

　　真理的王冠就是正直的生活，它的权杖是平静的心境，

　　而它的宝座，就摆在每个人的心间。

　　每个人的心里都有两个国王；一个是篡位者，是暴君，他被唤作自我，他的思行都围绕着性欲、仇恨、激情和冲突；而另一位是正直的君主，他叫真理，他的思行充满了纯洁和博爱、温柔和平静。兄弟们，姐妹们，你会向谁俯首称臣？你愿谁来加冕称王？

　　你可能会在心里说：“我跪倒在真理之王的面前，我心深处愿加冕代表平静的君主来做我的王。”

　　谁在内心的圣洁之地找到了代表正义的君王，并对它心悦诚服，谁就一定会得到恒久的幸福。

　　一颗无可指摘的心灵是充满力量的。

　　一切俗世之物都是某种精神需求的象征物。

　　03月20日

　　只有消除内心的错误和不洁的思想，

　　才能获取有关真理的知识，

　　除此之外别无他法。

　　有一种平静的心态是常人难以达到和理解的，它是任一事件或环境都不可动摇的，因为它不仅是下一次风暴来临前的风平浪静，更是诞生于通晓世事后的平静祥和之态。有人无法获得这种平静，因为他无法理解，或是从来不知这样的平静为何物。而他们的不知或不解皆源于无知，这种无知，则是由自身的错误和不洁所致。只要他们一天不愿抛却这些致人无知的东西，他们就依然无视种种真理法则。

　　沉迷低级趣味让人难获睿智。

　　03月21日

　　若我们的痛苦可以由他人带来，

　　即使只是部分来自他人，都是不公正的。

　　我们所感受到的痛苦全都源于自己的无知或失误吗？或者说，它们部分或全部都由他人带来，还是受环境影响？

　　其实，痛苦应该全部来自于自身的无知和错误，是自己酿下的果实。

　　“你的痛苦源于自身，并非他人强加于你。”如果不是诚如此话所说，如果一个人做下罪恶之事，却能逃脱罪责，让一个无辜者来承受后果，那世上就无正义可言。但是，一个无道无序的世界是不存在的，哪怕只是短暂一秒也不会存在，因为混沌的世界注定会灰飞烟灭。有人似乎承受着别人带来的痛苦，但这只是表象，等他对世界有了更深层的理解，就能透过这些表象看透实质。

　　人的状态不由外界决定，

　　外界都是人内在的镜像。

　　03月22日

　　了解真理之后，

　　便可挣脱羁绊，获取自由。

　　人的痛苦都源自于溺爱自己，却无视公正。爱自己，便容易沉溺于对自己的妄想之中，这样人生就充满了羁绊。世上有一种至高的自由无羁，人人都可以获得，只要他不被自我的枷锁囚禁——即自由地去爱，自由地去从事正义之事。这项自由里蕴含了一切自由。无论是披枷戴锁的奴隶，还是高高在上的君王，人人都有权获得这项自由。选择实践这项自由的人，终会卸下身上的一切枷锁：奴隶们会挣脱主人的拘囿，因所谓的主人已无力束缚他们的心灵；君王亦不会被豪华奢靡的环境影响，他仍旧是人民的明君。

　　外界的压迫无法滋扰正义的心灵。

　　03月23日

　　纯洁、善良的人才可获得快乐！

　　睿智之人似乎通晓万物之道。因为对他来说，焦虑、恐惧、失望和不安都不复存在；无论他处于何种境遇，都能保持冷静的心态，都有能力和智慧处理并安排好一切事物。没什么能让他悲愁。即使友人复归尘土，他也觉得友人仍与自己同在；他不会悲伤，因为友人们只是放弃了肉体，他们的精神长存。他不会被任何物事物所伤害，因为他的心态不为世移。

　　通过实践纯粹的良善、正义的行为，你将收获特定的知识，这些知识既可给你带来平静，也能教会你那条真理法则的要义，使你的精神能够不朽、不易、不灭。

　　内心纯洁的人才能获得平静。

　　03月24日

　　爱、温柔、亲切、自责、宽容、耐心、热情、斥责——都是内在精神的产物。

　　感官乐见谄媚之辞；精神却谴责奉承之举。

　　感官总是盲目地寻求满足；精神却是理智地保持自律。

　　感官总爱遮遮掩掩；精神世界却是开放而明朗的。

　　感官会留下友人伤害的印记；精神却可以宽容最恶毒的敌人。

　　感官总是被情绪左右；精神却能一直保持冷静。

　　感官容易煽动人的急躁和怒气；精神却能以耐心和冷静克制自我。

　　感官总是轻率鲁莽；精神却能谨言慎行。

　　仇恨、自负、犀利、谴责他人、报复心、怒气、残忍、谄媚——都是外在感官的产物。

　　03月25日

　　当自己得到升华和净化后，才有能力帮助他人。

　　先是感知到有真理之道，进而才会去理解。感知可能发生在瞬息之间，但理解却总要经过一个渐进的过程。你要学会去爱，将自己当作无知儿童，等你学有所成时，神圣之道自然会在你的内心萌芽。当你常常冥思爱的真谛，并将其当作一条神圣法则来对待，一天天调整你的思想、言语、行为以顺应这条法则，你才能真正学会去爱。当你思考、言语或是做任何事时，要时时监督自己；人不是生来就具有不受私心打扰的能力，因此要警惕，要确保自己走在一条正确的道路上。如此一来，你会一天天变得更为纯洁、温柔、圣洁；你很快就会发现，自己更容易去爱了，自己的内在已有神性常驻。

　　如果你心中的爱意已趋完满，上帝自会明了一切。

　　03月26日

　　诚挚地跟随心中的那缕光亮。

　　你需要明确自己的弱点，因为意识到它们的存在，意识到自己需要克服它们之后，你迟早会升华入纯洁的境界，那里存驻的是责任和无私的爱。不要在心中假设未来可能出现灰暗的前景，如果你思考未来，不如想象它是光明的。

　　总之，每日愉悦、无私地履行你的职责，那么每一天都将带给你快乐和平静，未来自然就会为你留存着满满的幸福。

　　纠正自身差错的最好办法，便是诚心履行自己的职责，不要总想着自我收益，而是要尽力去使他人幸福；友好地与他人对话，尽力多做善事。当他人逞性妄为或恶语相向时，不要存有报复之心。

　　全心全意关注当下，不辜负每分每秒、每日每夜，

　　不忘自我管制和保持纯洁之心。

　　03月27日

　　正义之士不可战胜，

　　任何敌人都不能使他屈服。

　　正义之士无需隐瞒，他的行为光明磊落，他的思想和欲望都可让众人知晓，他是无所畏惧且问心无愧的。他的步履坚定，身板硬挺，语言直率、毫不含糊，他敢直视每个人的瞳仁。一个心中无错无妄的人怎么会有所畏惧？一个坦坦荡荡的人又怎么会在他人面前感到羞耻？

　　停止一切错误的源头，一个人便不会被人误解；停止编造任何谎言，那么这个人也不会被他人欺骗。罪恶是不会战胜良善的，因此，正义之士也不会被不义之人影响其道德品性。

　　一个心如止水的人，不会受到疲倦和不安的折磨。

　　03月28日

　　爱远远胜于斥责和抨击。

　　有一种由怒火激发的强烈情感，叫做“正义的愤怒”；它乍一看似乎是对正义的诉求，但站在更为高尚的立场来看，却并非正义之举。在高尚之人的眼里，愤怒一直带有过错和不公的标签；虽然它比冷漠要高尚得多，但仍不是更高尚的诉求方式，因为愤怒总是不必要的。更加高尚的方式应该是用爱和温柔的方式，它们能更高效地避免过错。一个犯下明显错误的人值得我们同情，但他更需要的是怜悯，因为他已在不知不觉中为自己积累下很多苦痛：他必须品尝自己种下的苦果。

　　当我们完全理解这种神圣的怜悯，并感知到它的动人之处后，

　　一切愤怒和过分的激情都不会对我们造成影响。

　　03月29日

　　若有人期望行使高尚之举，却丝毫没有实际行动，

　　那他不仅不会得到精神的升华，反而会造成退步。

　　心怀良善不代表要多愁善感，它是一种内心的美德。良善带来的直接结果便是勇气和力量，所以，良善之人一定不会懦弱，而懦弱之人一定不够良善。我们不应带着谴责的心态去评判他人，但我们可以评判自己的生活，从结果中寻求对自身的指导。

　　有一点是确定无疑的，即一个人若是做出罪恶之事，那很快便会尝到自己种下的苦果；而行善良之举的人，则会收获幸福的结果。有时，不义之人可能像一棵格林湾的大树一般枝繁叶茂，但我们不要忘了，这棵大树最终可能生虫而亡，或被人伐倒。这便是不义之人逃脱不了的命运。

　　脱离高尚的生活绝不会塑造出高尚的人。

　　03月30日

　　没有比良善更为高尚的东西。

　　在这个世上，可以成为人类导师的人寥寥无几。千百年来也未曾出现这样一个人。然而，当真正的导师出现时，人们便会发现，他与众人最大的不同，也就是使其家喻户晓的特点——他在生活中的不凡。他的行为不同于其他人，他的教义也绝不是从他人身上或是书本中习来，而是源于他对自己人生的总结。

　　这位导师一开始便自己探索生活的道路，进而教导他人如何像他一样生活。他思想中的正确无虞之处，可以在他个人的生活中找到明证。世上有无数的传道者，但可能只有他一人会被众人尊为“人类的导师”。他被众人推崇的原因，是因为他在这凡世上活得高尚圣洁。

　　一切真理皆是在教导众人如何生活。

　　03月31日

　　为了私利而争吵，则永远难以达到博爱的境界；

　　博爱只能通过亲身实践来感悟。

　　上帝为这世界定下了为人的准则——以爱待人，一切遵从这条准则的凡人皆可成为上帝的孩子，可以度过完满的一生。这条准则，或称戒律，十分简单、直接且浅显易懂，不可能引起任何误读。它是如此平凡而明确，即使是一名学前儿童都能毫不费力理解它的精要。这条准则的内容直接与人类的行为挂钩，只能由每个人自己在生活中运用、实践。

　　通过日常行为来践行这条准则的精神，即构成了生命中的一切职责，也让人清楚地意识到自身神圣的本质，意识到自己与全能上帝的同一性。

　　在内心深处，所有人皆知，良善是神圣的。

第11章 4月(1)

　　04月01日

　　抛开思想和行为，

　　人格、心灵、生命都无从谈起。

　　人要为自己的言行、思想和生活负责。外界的压力、特定的事件、悲惨的境遇都无法强迫一个人投向罪恶和不幸的怀抱；事实上，他自己才是那个强迫者。他的思行都由自己控制。其他人，无论多么睿智、伟大——甚至是上帝本人——也不能迫使他变得善良、快乐。只有他自己去选择良善之道，才能获得幸福之源。

　　容易满足的人无法收获真正成功的人生，只有那些极度渴望、努力争取，像守财奴对待金子一样对待正义的人，才能成为人生的大赢家。正义就在手边，正义人人可得，那些信奉和实践正义的人，将会走上真理之道，寻得完美的平静之境。

　　充满罪恶和痛苦的人生之外，

　　存在更广博、高尚、高贵和神圣的人生。

　　04月02日

　　思想将决定你成为什么样的人。

　　人类的生活、思想和行为都是具象而实际的，因此，去思索现实问题总是明智之举。而除去思想外，人更多的是靠直觉而非理智。因此，思索飘渺且不切实际的问题总是愚蠢之事。抛开思想，人的形象是残缺不全的，人生也是不完整的。心智、思想和生活三者息息相关，它们就像是光、辉、色一样，缺一不可。所有与这三者相关的知识，都要在这三者内部去寻求。

　　活着便要思考和行动，

　　思考和行动则意味着改变。

　　04月03日

　　人与思想一样，都容易受到外界影响而发生变化。

　　人并非是由什么“创造”出来，进而一步步完工，

　　而是由内力的推动一点点塑造成的自我。

　　人们净化自己的心灵，思考正确的念头，施行善良的举止，希望通过这些方式能给自己更多的动力。人们择善念而从之，因为善念能助人强大，帮助人进入良善和幸福之地；这不正表现了人们的内心对高尚思想模式的召唤吗？

　　对任何年龄段的求真者来说，立志、冥思、投入这三者，都是人们获取高尚思维模式、得到平静开阔的心境和渊博知识的主要途径，因为“人由自己内心的想法所造就”；他能将自己从愚昧和苦痛中拯救出来——通过养成新的思维习惯，改变固有的思想，成为崭新的自己。

　　人的现状不断被自己的每一缕思绪调整改变。

　　每一段经历都影响着他的品性。

　　04月04日

　　择明智想法而思，选明智做法而行，

　　有且只有如此，你才会成明智之人。

　　世间众人，多数都不了解自己精神的本质，于是便成了思想的奴隶；但圣贤者却能做思想的主人。众人跟随着思想盲目地奔跑，圣贤者却能明智地择其善者而从之。众人会响应自身一时的冲动，只考虑当下的享乐，而圣贤者能掌控并抑制冲动的情绪，只依从不朽的正义之道行事。

　　有些盲目追随冲动情绪的人，会违反正义之道；而征服冲动的圣贤者，始终都遵守正义的原则。

　　圣贤者直面人生的真相。他知道思想的本质。他清楚并遵守自我的原则。

　　思想决定了一个人的品性、境遇及学识。

　　04月05日

　　法则不应有任何偏颇。它应是一种恒定的行为模式，

　　违反的人会受伤，遵守的人会快乐。

　　承受错误行为带来的痛苦并不是一件坏事，它同正确行为会收获幸福感一样重要。如果我们能逃脱无知和罪恶后的责罚，那世间便没有了安全感，没有了庇护所，因为我们很可能也会被剥夺睿智和良善带来的幸福感。这样的因果报应是反常且残酷的，不配称作准则，因为所谓准则一定是正义和善良的。

　　至高法则一定蕴含着永恒的良善，它的运作是准确无误的，普适于万事万物。它即：

　　“永恒而充盈的爱意，自然地流露。”

　　它还包括：

　　“囊括世间万物的怜悯之心”。

　　我们体悟的每一份痛苦，

　　都会让我们在追求睿智和真理的道路上更进一步。

　　04月06日

　　事件的发展规律是公正的，

　　因此，世上的先知从不为任何事哀悼。

　　上帝将世上的高风峻节当作良善的法则来遵守，因为高尚的道德一定是良善的，它绝不窝藏罪恶和残忍的种子。并非铁石心肠才能战胜弱懦和愚昧，正确的道路应该是怀着爱意去抚慰人心，培养怜悯之心去保护受到伤害的弱者，同时还要守护那些强者，防止他们走上自毁的道路。

　　良善能击败一切罪恶，留存一切美好。它会温柔地呵护最幼小脆弱的幼苗，一口气便能吹灭最狂暴的罪恶之焰。能够去感知它，就是一种美好的体验；能够去理解它，更是一种幸福的收获；既能感知又能理解它的人，已升入平静之境，会永远拥有幸福快乐。

　　睿智之人会克制自己的主观愿望，

　　让欲望屈从于神圣的秩序。

　　04月07日

　　摆脱罪恶的诱惑，踏入神圣脱俗的生活吧。

　　人在蜕变的过程中，罪恶的思行会逐渐减少，良善的思行会日与俱增，他的头脑中将展开新的画卷，开启新的知觉；他将成为崭新的自己。等他成功蜕变之后，就从圣徒升华成圣人；他的生活也由俗世升入神圣之境。于是他便“重生”了，他开始重新体验这个世界。他手握新的力量，在他的精神视野里，一个崭新的宇宙也在他面前铺展开来。这是一种超脱尘世的存在方式，被称为“超然生活”。

　　当人进入超然生活的状态后，他的人格就不再受俗世的羁绊；他将不断地深入圣洁和美好之中，这样便可进入圣洁的生活状态。脱离罪恶的牢笼后，良善就是生活中唯一一件头等大事了。