孔子真是人世间处理人际关系的“老司机”，他花了很长时间研究很真诚而朴实的人生幸福学的真理。

在中国，一个人从上小学开始，一直到四五十岁，最重要的烦恼都来自同一个东西——人际关系。

认真回想一下，小时候你跟谁玩儿了，谁跟你玩儿了，你不跟谁玩儿了，谁又不跟你玩儿了；长大之后，在宿舍里面，有的兄弟之间相处得很愉快，也有的兄弟常常打得不可开交，同“室”操戈。我曾听一位朋友说，他的失眠就是从大学时和舍友打架开始的。

长大之后，在单位里面，中午跟谁一起吃饭，这也是一件让人烦恼的事情。对很多officelady来说，中午有没有人叫她一起吃饭，是一件很让她紧张的事；到了情人节那一天，有没有人送花，又是一件让人烦恼的事——我以前在一家公司里工作的时候，每当到了情人节，哎哟，那些女生把自己的座位搞得像“公墓”一样，尤其是那些还没有嫁出去的女青年，真是不容易啊。

人际关系中，跟领导的关系、跟父母的关系容易给人带来烦恼——当然，所有让人痛苦的关系中，最痛苦的是夫妻关系。君不见北京市离婚率是百分之四十左右，这还是离婚成功的比率；而那些起心动念想离婚，比照离成的比率，也得有二点五比一吧，换句话说，想离婚的比率几乎是百分之百。

每一次我去参加婚礼，长辈们都跟年轻人说碗吉：“婚姻就是这个样子的，无数次想要杀死对方——当然你并没有。

等两个人都老年痴呆以后，彼此依赖，也就对婚姻绝望了，那时才会进入婚姻真正的放松期。”

这玻蛇些东西都会影响我们真正的精神上的放达与安顿，我们追求的怡然自得总是会被以上的种种关系所纠缠。

1.焦虑的本质是一个需要自我检讨的过程

我们常常会为自己与父母的关系、与朋友的关系、与客户的关系、与领导的关系、与合作伙伴的关系……而焦虑。其实，焦虑的本质是一个需要自我检讨的过程。

女生会觉得自己的男朋友或老公不会赚钱，没有勇猛之气；男生会觉得自己的女朋友或老婆是黄脸婆，肚子上有“游泳圈”（我陪儿子看《蜡笔小新》的时候，蜡笔小新对他妈妈说：“你有‘游泳圈’。”他妈妈就崩溃了。这都是经历过的人才会讲出来的话）。

如果我们能把好色的心置换为好德的心，能从别人身上看到他对你的包容，看到他在为你打工……那你就会成为得道之人。

很多女生总是抱怨老公下班以后不回家，你知道人家在外面陪客户喝酒有多辛苦吗？喝着五十三度的茅台，喝多了胃里就会“翻江倒海”，你以为那很愉快？其实很不容易。能自斟自饮的酒，才是真正好喝的酒；带着任务出去喝的酒，多半都有辛酸的往事和迫不得已的无奈。

其实，要解决所有的人际焦虑，需要我们扪心自问能否做到“贤贤”——能否把焦点放在对方美好的品格上，能否把焦点放在改造自我、让自己的品格变得更好上。

我读《论语》的时候，就像在扇自己耳光一样，常常看见一张血肉模糊的脸——其实，觉得自己还有脸，本毫源悠身就是不要脸的行为。

我们这辈人在精神上和古人相比，真的已经堕落到不要脸、没有廉耻感的地步了。意识到这一点，本身就是净化心灵的开始。

2.你是受你朋友影响的结果

子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”如果鲁国没有那么多君子，怎么会有子贱这样的君子呢？因此，他也是环境的产物，是时代的产物。

如果你觉得自己很焦虑，请屏蔽那些给你带来焦虑的朋友。媒介有一个很重要的特点——哗众取宠。如果不是一件会给你制造焦虑的事，它如何赚取你的点击？从技术层面来说，这是媒体从业者了解的基本心法，现在许多自媒体人都在用这样的方式吸引眼球。

那些天天喊着“房价要暴跌”的人，起码在过去的二十年里都输给了任老师。我不是说任老师未来对房价的预测一定还会对，只是说如果站在一个更长的时间维度来看，你大可不必对未来表示恐惧和担忧。如果你不相信，可以去了解一下历史，很多时代都会让人们对未来有足够的绝望的理由，但恰是在这种时候，有些人团结在了一起，寻找到能够给彼此力量的朋友，埋头做自己喜欢做、应该做的事；当大家醒悟的时候，发现他们已经走得很远了。

本篇借由君子对君子的影响，引发出一个讨论——你是受你朋友影响的结果。如果你要戒烟，就要戒掉经常劝你抽烟的朋友；如果你想要变成一个拥有智慧的人，就要和拥有智慧的人交朋友；如果你想长寿，就要和家里长寿的长辈聊一聊，听听他们是如何跨过这大半个世纪的种种困难，微笑着走到今天的。

如果说，当今社会有一套帮大家如何获得快乐、如何避免不快乐的知识体系，那显然孔子的思想体系更合适。它能让你成为一个没有敌人的人——仁者，起码也能让你变成一个在朋友圈有吸引力和比较受尊重的人。

《论语说什么》就是孔子送给当下中国人的一门幸福公开课。仔细读《论语说什么》并随时践行其中的大智慧，你走到哪里都不会有敌人。

本文摘自梁冬《论语说什么》，部分图片来源于摄图网，北京紫图图书授权发布，转载请注明以上版权信息。