阿席达卡

可能许多人并不熟悉这个名字，他是《幽灵公主》里的男主人公，《幽灵公主》作为动画大师宫崎骏的一部成熟期大作，它是宫老对人与自然这个永恒的主题登峰造极的艺术表现。或许在每一个人心中对这个主题都有自己独到而深远的理解，但是我所知道的是：你知道和你能把你所认为的组合成一整套理论与看法并展现出来、让大家都深以为然是两个不同的境界。政治家往往会选择将自己的理念付诸于建立某种意义上被认作是公平的社会分配与法律规则，而艺术家们则会选择将自己对这个世界的种种看法融入他所创立出来的人物形象与环境中去，通过对创造出来的这些既完美又不完美的人格的解读，你会找到艺术家在认识上的心路历程以及对现实问题的解决的尝试，当然，你要够格。

我是不够格的，但是我想尝试着去探寻前人路过的蛛丝马迹。

首先是影片简介：故事的背景设定为日本的室町时代，与中国明代统治时间乐涌大致相符，幕府统治能力薄弱，分裂对峙与文化交融导致战乱频繁，但内外通商繁盛——这是世俗背景。虽然从整体上看是不需要了解这些的，但是对于情节中诸如战乱与民风的描述还是有一点底衬的作用。

阿席达卡是日本东北部虾夷族部落里一位英勇果敢而又理智慎密的少年，脑稼一天为了保护自己的村庄与族人的安全挺身而出，杀掉了从西方来的由受诅咒的野猪神变成的邪魔而中了诅咒，为了化解诅咒之谜，听取了神婆的意见毅然上路，经过长途跋涉，来到了一个充满奇异而又有激烈斗争的世界——达达拉城。

在这里有一种神奇的力量：森林的守护神——山兽神掌握着生杀大权；

在这里有许多智商极高、人格化的动物神；

在这里女性不再向过去那样受臭男人摆架子，并且成为了城市的主管；

在这里战斗从未停止过......

黑帽大人是达达拉城的最高领导者，你想的没错，她是一位女性，但却有着令人可怕的理性与冷毅，她带领她的民众建立了这一处坚固的城堡，通过开采原始森林里的矿石并集中熔炉炼铁，再利用铁制造在当时极为先进的石火枪扩大开采的规模和设防，当然，还需要剩余的铁去山下换取粮食，生活充满挑战，但众志成城，民众其乐融融。

事情并不是一帆风顺的，原始森林里居住着各种神奇的神兽和灵物，他们誓死保卫家园不被破坏，有冷静隐忍的白狼神莫娜、充满血性德高望重的猪神乙事主、还有基本出来打酱油的森林智者猩猩、可爱但脆弱的小精灵，当然还有我们的女主人公：桑。

为此，达达拉城与神兽们进行了一次又一次的较量，毕竟实力悬殊，神兽们一步步走向了毁灭，在此之前受诅咒的野猪神拿各神的死只是开端，写到这里我觉的语无伦次，我实在无法描述这种无可奈何的伤感。假如神兽们只有血性没有理性，我们可以看作是一部可歌可泣的抗争史，并不会有遗憾与阵痛，但他们的一言一行都展现出：他们对整个事件有着清晰长远的认识，对微小的变化有着灵敏的感贸柿了知，对所遭遇到的重大身心摧残仍然保持着初心与柔情，眼睁睁地看见自己所毕生所捍卫的和追求的同自我在片刻间化为泡影，但已然告别茫然，拿起武器做最后的斗争——只要还有一口气——多么令人心痛。

发展终究是一件无可奈何的事，有破才有立，这也是不争的事实。匆忙过路的时间不偏不倚，碾碎了一切跑的慢的事物，在它眼里，哪有遗憾？哪有悔恨？只有形色匆匆路人，只有一江春水一年又一年。

黑帽大人与疙瘩和尚策划的与野猪群的最后一役，野猪群几乎全军覆灭，一贯坐镇指挥的乙事主终于也沉不住气了，看着自己的挚爱的族类惨遭毁灭几乎崩溃，偏执的认为他的战士们仍然活着却不知他们早已魂断山崖，连身上的皮都被剥下来作成了伪装衣。你可能会有疑问，如此理智的神为什么会变得如此愚蠢——这没什么好怀疑的，每一个生灵都有他赖以存在的根本，无关乎活命，无关乎质量，在命运女神降临的那一刻前，甚至自己都不知道，但是在她降临的那一刻，你已经没有选择，我想，这就是所谓的宿命吧。

结局是这样的，山兽神超度了已经成为邪魔的乙事主，而后在离开的时候被黑帽大人杀掉取下了头颅，身体开始报复周围的一切，在一段悲凉诡异的音乐的吟唱中，小精灵纷纷陨落，草木枯萎，生灵涂炭，达达拉城也在一场大火中毁灭，就在这时，阿席达卡与桑劝说疙瘩和尚归还了山兽神的头颅，山兽神选择了和解，在归入尘土的那一刻让大地充满了绿意，然而，即使恢复生机，早已不再是原来的森林......

在宫崎骏的动画作品中，女性几乎占据了所有的主角席位，他所刻画出来的女性角色独立而极具理性，不管是善良坚强的千寻还是极富献身精神的娜乌西卡，还有活泼可爱的阿莉埃蒂和单纯真诚的苏菲，无一不是集各种美好品质为一身的艺术形象。

这一次，不管是处于背景考虑，还是其他个人的偏爱，宫崎骏选择了一个完美的男性作为了主人公，除了在最开始由于与未婚妻卡雅的离别让人觉的遗憾外，整个故事中的所有表现都毫无瑕疵可言，从最开始就受到神明眷顾，担当了与年龄不相称的重任，在危难关头挺身而出、无时无刻不冷静执着、淡然面对生生死死，有时候我在想，他的追求是什么，对这样一个就像是开了上帝视角的人来说，他除了自己心中定下的、执守的规则外不需要为谁去站台，完美的品性已然近乎苍白。

他对所有人都温和有礼，眉宇间透漏着一股正气，年轻，身手敏捷，从未对他人有所求，对所有的遭遇都没有任何怨言，坚决做着当下他认为最合适的选择。给我印象最深刻的是他被火枪误伤，依然回头微笑、踏上征程，尽管所有人包括他自己都知道他会死。

“今天早上我是走着进来的，现在我也要走着出去”

没有人会去质疑。

他不常笑，偶尔的几次微笑都是礼貌性质的，从未有过开怀大笑，他把自己的所有感情都隐忍了起来，仔细得表达着情绪，与他人永远隔着一层膜，让人生疏，他孤独吗？我不知道，我只是看到，在桑嚼碎了喂他的时候，他眼里分明淌着泪水。

《幽灵公主》里的出彩的情节：

依旧是久石让的音乐，这一次，他没有用他最喜欢的钢琴作主旋律，而是采用了阵容华丽的管弦乐，可能是因为背景选择的缘故，钢琴有一种空灵的感觉，而管弦乐则荡气回肠，整首歌曲嘹亮悠扬又带有一点点悲凉与无奈。

阿席达卡毅然割断发髻、作别族人，踏着悠扬的音乐，奔向远方，空旷的大地一个渺小单薄的身影引人怜。

他与黑帽大人：

黑帽大人非常清楚她遇到的一切所背后的缘由，她也绝非贪欲或者工业文明的替身，她仅仅是为了很基本的东西：生存，快乐也罢、痛苦也罢，即使像鬼一样在病榻上苟延残喘的人，也希望能够活下去，而且活得更有尊严一点点。这个女人身上，体现了很多人类的高贵品行，不以物喜、不以己悲，没有风花雪月的无病呻吟，只有坚决果断的、百折不挠的坚持。

没有错，人活着，就是对自然的索取。随着人口的增长，人的需求变成了无法填满的无底洞，但是这并不成为某个理由，让那些没有人关怀的人们就那样无声无息的死去。如果活着就意味着要“轼神”，那么她也会坚定地去做。最后面对惨痛的结局，她也没有像后现代的人那样崩溃，而是淡然的“从头开始”。没有错，人，和那些野草一样，也是有顽强的生命力的。

他与疙瘩和尚：

（游走在各国之间牟利的商人。并不是全靠嘴赚钱的人，虽然一副矮挫丑的大叔形象，但实则是个手把重兵的狠角色。而铁镇之主幻姬大人最早得以在山头发家致富便是得益于他借的40名火枪兵，代价就是在幻姬大人夷平山林之后还得为他把山兽神杀掉。）

其实最精彩的还是他们两个的初次见面：

“山猪变成了邪魔啊”

“我穿山越岭想要寻找有关于邪魔的线索，没想到却在半途跟丢了”

“跟丢了，那当然”

“你看看四周吧，上一次来的时候这里还是个可爱的村庄呢，洪水、火灾加上泥石流，不知道死了多少村民，这段日子啊，到处都是含恨而终的冤魂，战死的、病死的、饿死的、根本没人管，你说你被诅咒了，活在世上就是个诅咒”

“我根本就不应该来到这个村庄，有两个人因我而死”

“别说傻话了，托你的福我才有的吃，人都会死的，只不过是早晚的问题，何必太伤感”